بسواء، قال الله تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} [1] بل وليجعلها مع الرجل في الجزاء سواء: قال الله تعالى: {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ} [2] ثم ليضعها بعد ذلك في مكان عزيز وسط أسرتها. .
فهي أم موضع التكريم، بل تسبق الأب في هذا التكريم: عن أبي هريرة قال: «جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك. قال ثم من؟ قال: أمك. قال ثم من؟ قال أمك: قال ثم من؟ قال أبوك [3] » .
والجنة تحت أقدام الأمهات، عن معاوية بن جاهمة «أن جاهمة - رضي الله عنه - أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (يا رسول الله أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك فقال: هل لك من أم؟ قال: نعم. قال: لا فالزمها فإن الجنة عند رجلها [4] » وهي زوجة كذلك موضع التكريم، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «خيركم، خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي [5] » «ألا أخبركم بخير ما يكنز المرء: الزوجة الصالحة [6] »
(1) سورة النحل الآية 97
(2) سورة آل عمران الآية 195
(3) البخاري كتاب الأدب باب من أحق الناس بحسن الصحبة. مسلم كتاب البر والصلة باب بر الوالدين وأيهما أحق به ص 2974 طبعة فؤاد عبد الباقي.
(4) النسائي كتاب الجهاد باب الرخصة في التخلف لمن له والدة 5/ 11، الطبعة الأولى تصوير دار الفكر. ابن ماجة كتاب الجهاد باب الرجل يغزو وله أبوان 2/ 930.
(5) قال الترمذي حسن صحيح. الترمذي كتاب المناقب باب فضل أزواج النبي 0759/ 5 الدارمي كتاب النكاح باب في حسن معاشرة النساء 2/ 82 عن عائشة، وابن ماجة كتاب النكاح باب حسن معاشرة النساء 1/ 636 عن ابن عباس.
(6) البخاري مع الفتح 3/ 283 الطبعة السلفية.