وقد ذكر السبكي في تكملة المجموع أحاديث ربا الفضل عن عشرين من الصحابة، وعزا مروياتهم إلى أصولها الحديثية مع الإشارة إلى ضعف اثنين منها فقط [1] .
كما ذكر المولوي السنبهلي رواية حديث الأعيان الستة عن ستة عشر صحابيا، مع ذكر من أخرجها من المحدثين [2] .
وقد جعل الشافعي حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه عمدة باب في الربا، وقدمه على حديث أبي سعيد الخدري؛ لأن عبادة أكبر سنا وأقدم صحبة.
أما الحنفية فقد جعلوا حديث أبي سعيد الخدري عمدة الباب عندهم فهو أتم الأحاديث بعد حديث عبادة [3] ، والحديثان متفق على صحتهما بإجماع الأمة.
ويمكننا تصنيف أحاديث الربا في أربعة أصناف [4] :
الأول: الأحاديث التي تنفر من الربا وتنذر عليه بالوعيد الشديد؛ لأنه من الكبائر.
الثاني: أحاديث تتعلق بالمعنى العام والموسع للربا؛
(1) المجموع شرح المهذب (10/ 60) ط. المنيرية.
(2) شرح معاني الآثار للطحاوي- ج 4 - حاشية ص 65 - دار الكتب العلمية - بيروت ط. 2 عام 1407 هـ.
(3) شرح مسلم للنووي (11/ 13) ، والمجموع (9/ 394) .
(4) الجامع في أصول الربا - د. رفيق المصري- ص 61، دار القلم 1412 هـ.