ـ [علي الكناني] ــــــــ [18 - 05 - 10, 11:22 ص] ـ
طيب أخي علي، في نظرك كيف يُمكن للرجل أن يتكفل باليتيم بشريطة أن لا يشعر الولد بالنقص؟
حيك الله أخي محمد:
عدم إشعار اليتيم بالنقص والحاجة ليس مرتبطًا بالزواج من أمه أبدًا
فالكفالة تحصل بتفقد حاجة اليتيم ومطالبه والنفقة عليه ومتابعته
ويكفيني أن تتواصل زوجتي مع والدةاليتيم فيما يحتاج فيه إلى التواصل مع أمه.
وكذا العلامه بن عثيمين رحمه الله في أحد الشروح قال بذلك (على قناته لاأذكر بالضبط شرح أي كتاب) ..
جزاك الله خيرًا
أتمنى ذكر المصادر قدر الإمكان حتى نستفيد من هذه المدارسة
بل قصدته كلّه .. فمن تأديب وتربية والولاية.
وهل عندك يارعاكَ الله شيء يُدخل هذا الرجل تحت الولاية الشرعية غير التزويج .. ؟!
حياك الله أخي مصطفى:
نعم أخي الولاية ليس من شروطها التزويج أبدًا
هل لديك نقولات أو أدلة على ذلك.
قد أكفل يتيمًا أنا خاله وأمه أختي
وقد أكفل يتيمًا أتواصل مع أمه عن طريق زوجتي
وقد تكفل المرأة يتيمًا ....
هل الكفالة خاصة بالرجال؟
بارك الله فيك
نعم اعتبار الكفالة التي ذكرها النبي صلى الله عليه و سلم بدفع مبلغ رمزي هو أمر غير صحيح لكن هذا لا يعني أن الإحسان إلى اليتيم بالمال هو أمر لا فضل فيه ...
نعم لم يقل أحد بهذا الأمر لكن ما تقوم به اللجان هي أنها تتكفل بهؤلاء الأيتام عن طريقين:
1 -النفقة على اليتيم بمبلغ لا بأس به و الإشراف على حالته و هو عند أمه
2 -بناء مركز لإيواء الأيتام و توفير مدرسين و مربين يقومون بمتابعة حالة الأيتام الموجودين عندهم فهم يقومون برعايته و تعليمهم و الصرف عليهم ...
و بكل حال فإن مبلغ الكفالة التي ندفعه هنا في الكويت 10 دنانير أو في السعودية 100 ريال هو مبلغ رمزي لا يكفي اليتيم و لا المؤسسة التي ترعاه و لا تساعد الأم في الصرف إلى ابنها أو بنتها اليتيمة ...
و عندنا امرأة (لا أعرف اسمها لكن حدثني بهذه القصة الاخ المسؤول عن الأيتام) كفلت يتيمة من البوسنة و الهرسك عند أمها وكانت تنفق عليها شهريا بحدود 200 دولار ثم ساعدتها في تعليمها و دراستها الشرعية في الجامعة و الأخت هذه الآن سلفية ما شاء الله و قامت هذه المرأة جزاها الله خيرا بشراء مسكن لهذه اليتيمة و أثثته بالكامل و قامت بعد ذلك بتزويجها بشاب ملتزم مثلها و الحمدلله رب العالمين ...
و هذه حقيقة كفالة كاملة ما شاء الله و أسأل الله العظيم أن يبارك لهذا المرأة المحسنة وجزاها الله خيرا و بارك فيها ...
جزاك الله خيرًا أخي المسلم الحر
فهذا هو موضع بحثنا
ـ [محمد بن عبد الجليل الإدريسي] ــــــــ [18 - 05 - 10, 11:47 ص] ـ
حيك الله أخي محمد:
عدم إشعار اليتيم بالنقص والحاجة ليس مرتبطًا بالزواج من أمه أبدًا
فالكفالة تحصل بتفقد حاجة اليتيم ومطالبه والنفقة عليه ومتابعته
ويكفيني أن تتواصل زوجتي مع والدةاليتيم فيما يحتاج فيه إلى التواصل مع أمه.
جزاك الله خيرا أخي الكريم على إجابتك.
لكن، إسمح لي، ذلك غير كافي فبهذا الفعل لن يحصل الولد على الرعاية الكافية. و إذا كانت زوجتك تتفقد أحوله عن طريق أمه، فأين إحساس الولد بالأب المفقود؟ أين شعوره بأن هناك أبًا يُعلمه و خصوصا إذا كان ذكرا؟ كيف يمكن، بما ذكرتَ، أن لا يشعر بالنقص مع أصدقائه أو جيرانه؟ هناك العديد من الحالات تجعل اليتيما محروما ...
فأخي علي، الفرق شاسع بين أن يقوم الإنسان بالتكفل التام من دفء أسري و مادي و بين ما ذكرتَ و الذي لا شك أن فيه خير و أجر إن شاء الله.
ـ [أم محمد] ــــــــ [18 - 05 - 10, 12:11 م] ـ
السلام عليكم
أخي محمد بن عبد الجليل بارك الله فيك فإن كان اليتيم يتيم الأب والأم؟
ـ [مصطفى سمير] ــــــــ [19 - 05 - 10, 02:33 ص] ـ
قد أكفل يتيمًا أنا خاله وأمه أختي
وقد أكفل يتيمًا أتواصل مع أمه عن طريق زوجتي
وقد تكفل المرأة يتيمًا ....
أخي الفاضل .. الكلام بيننا بالأعلى كان دائر على الرجل الأجنبي عن الأسرة, لذا تكلمتا في نقطة الزواج ونُقل كلام الحويني وغيره.
فلذا الحالة الأولى والثالثة خارج مسألتنا -على الأقل التي تحاورنا بها في الأعلى-,
وتبقى الصورة الثانية .. فهل هناك كلام لأحد أهل العلم فيها .. ؟!
بارك الله فيك.
ـ [أم محمد] ــــــــ [20 - 05 - 10, 11:49 م] ـ
للرفع رفع الله قدركم
هل يحصل فضل كفالة اليتيم بالكفالة الجزئية؟
ـ [محمد بن عبد الجليل الإدريسي] ــــــــ [23 - 05 - 10, 02:05 ص] ـ
أجاب العلامة الحويني -حفظه الله- بلا، أختي الكريمة.
أمّا جوابا عن سؤالك السالف، فلا أدري.
ـ [علي الكناني] ــــــــ [23 - 05 - 10, 09:12 م] ـ
أخي الفاضل .. الكلام بيننا بالأعلى كان دائر على الرجل الأجنبي عن الأسرة, لذا تكلمتا في نقطة الزواج ونُقل كلام الحويني وغيره.
فلذا الحالة الأولى والثالثة خارج مسألتنا -على الأقل التي تحاورنا بها في الأعلى-,
وتبقى الصورة الثانية .. فهل هناك كلام لأحد أهل العلم فيها .. ؟!
بارك الله فيك.
حياك الله أخي: مصطفى سمير
وأشكر لك عنايتك بهذه المسألة
وما دمت أوردت (الكلام بيننا)
فالمسألة التي طرحتُها هي هل الأجر يحصل بالكفالة الجزئية أو التامة؟
وهي مدار البحث في أصله
ومع خالص تقديري ومحبتي للشيخ العلامة أبي إسحاق حفظه الله ونفع به
إلا أني أرجو أن تنقل لي نقولًا ممن تكلموا عن الكفالة من المتقدمين من شراح الحديث أو الفقهاء ممن جعل من شروط الكفالة التزوج بأم اليتيم
شكر لله لك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)