ومدَّة المسح من حين يمسح على جواربه ,ويسمح أكثرَ ظاهرِ الجورب , وينبغي أن يُنتبه أنَّ بعضَ النَّاس يمسح على كنادره ويصلي بهما وهذا لا يصلح , فإذا مسح عليه أن يخلعها ويصلي فيهما , وكذلك إذا مسح الإنسان على جواربه ثم نزعهما فقد انتقض وضوؤه.وهذا مذهب جماهير أهل ِ العلم , ويجوز المسح على الكنادر حتى لو كانت تحتَ الكعب , وفي حديث ثوبان"أن الصحابة مسحوا على التساخين واللفائف"والتساخين لفاف تُلَفُّ على القدم لتُسْخِنَها!
802_س: شخصٌ يقول"هناكَ رجلٌ يعمل في البنك فهل يجوز أن آكل من طعامه"؟
ج: نعم لا بأس , وثبت في مصنف عبدِ الرزاق من حديث سلمان الفارسي وعبد الله بنِ مسعودٍ رضي الله عنهما قالا"صاحب الربا إذا دعاك َ فأجبْه ُ فإنَّ لكَ غنمُه وعليه غُرْمه".! والمحرَّماتُ على قسمين 1_ يجوز تعاطيها , كالطعام والشراب والمال! فقد يكون في حقِّ شخص ٍ حرام ٌ وفي حقِّكَ حلال! لذلك كان النبي عليه الصلاة والسلام يتعامل مع اليهود وكانت درعه مرهونة عند يهوديِّ! 2_ يحرم تعطايها , وهي المحرمات العينية كالنجاسات! فهي محرمةٌ دائمة.
803_س: هل يجوز إعطاءُ الزكاة لمن يريد الزواج؟
ج: نعم يجوز , لأن الزواج حاجة , فإن لم يجد ما يتزوج به فيكون محتاجًا فيُعطى.!
804_ حديث"من كان بالمدينة له أصل فليتمسك به , ومن لم يكن بها أصل فليجعل بها أصلا ولو قَصره"باطل باتفاق أهل الحديث
805_س: ما حكم المساهمة في شركة طيبة في المدينة النبوية؟
ج: هذه شركة أعطتِ الناس أرباحًا قبل أن تقومَ بالعمل, وهذه الأرباحُ من الربا!
806_ س: متى يرفع الشخص يديه في دعاء القنوت؟
ج: من حيث يبدأ الإمام بالثناء على الله.
807_س: شخص طلق زوجته تطلقيتين , وبعد انتهاء العدة تزوج بها شخص آخر, وتريد زوجَها الأوَّل؟
ج: إذا طلق الزوج زوجته تطليقة أو تطليقتين , وانتهت العدة ولم يراجعها , فتبين المرأة منه , ولا يجوز له زواجها إلا بعقد جديد وشهود! فإن كنت تريد الزوج فعليها أن تذهب إلى القاضي ويفتيها بما هو مناسب.
808_س: ما حكم من يريدُ الخروجَ المسجد لحاجة ٍ ويحجر مكانه؟
ج: لا بأس بذلك , لأن صاحب المكانِ أحقُّ به!
809_س: ما حكم زكاة الحلي للنساء؟
ج: تجب ففي سنن أبي داود من حديث عائشة رضي الله عنها"أن امرأة دخلت وعليها مسكتان غليظتان من ذهب فقالت: لا فقالت عائشة:هو حسبك من النار"وجاء كذلك من حديث عمرو بن شعيب وأم سلمة وأسماء بنت يزيد رضي الله عنهم , وبالإضافة إلى النصوص العامة التي تأمر بإخراج الذهب والفضة"والذي يكنزون الذهب والفضة ولا يُنفقونَها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم"
810_س: ما حكم قول الشخص"صدق الله العظيم"بعد قراءة القرآن؟
ج: قرأ رسول الله وصحابته القرآن كثيرًا ولم يقولها!
811_س: هل يقال دعاء في سجود ِ السهو؟
ج: ليس هناك دعاء مأثور يقال في سجود السهو! إنما يقال كما يقال في السجود العادي!
812_س: إذا حاضت المرأة فهل تقرأ القرآن؟
ج: نعم يصح أن تقرأ القرآن إن كانت حائضا ً أما إن كانت على جنابة فيحرم لحديث"علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يقضي حاجته ثم يقرأ القرآن , ولا يحجبه شيء إلا الجنابة"وهو حسن , وصححه ابن خزيمة وغيره , وثبت في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة"افعلي ما يفعلُ الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري"فقال"كلَّ شيء"ومما يفعله الحاجُّ قراءةُ القرآن , وأما حديثُ ابنِ عمر رضي الله عنهما"أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الجنب والحائض من قراءة القرآن"فرواه الترمذي وهو حديث باطلٌ باتفاق أهل العلم بالحديث , وتقرأ ُ من حِفظها لا من المصحف.!
813_س: هل يجوز أن يصلِّيَ الإنسان الوترَ ثلاث ركعات بتسليمةٍ واحدةٍ؟
ج: ثبت أنَّ النبيَّ عليه الصلاة والسلام صلى خمس ركعات ٍ بتسليمة واحدة , وصلى تسع َ ركعاتٍ بتسليمة واحدة , لكنه جلس في الثامنةِ ثمَّ قام! وجاء عند الحاكم"أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تشبَّه صلاة الوتر ِ بالمغرب"
814_ س: تأتين الهواجيس في صلاة القيام فماذا أفعل؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)