574_ أبو عبد الله ابنُ بطة َ من كبار العلماء في زمانه وأهل الحديث في وقته لكنه ليس بالمتقن فيقع في أخطاء وأوهام! ولا يتفرد في حديث! وذُكر أنه تفرد في حديث وهو"لا تستحلوا محارم الله بأدنى الحيل كما استحلها اليهود"وقد حسنه شيخ الإسلام وتلميذاه ابنُ كثير وابنُ القيم , ولا نعلم إن أحدا ً قد رواه وقد يكون تفرد به شيخ ابن ِ بطة!. وكذلك حديث"أن موسى كان لابسا نعلي من جلد حمار عندما كلم الله عزوجل"
575_ قول"بين آدم ونوح على الإسلام"هذا من كلام ابن عباس رضي الله عنهما
576_ دخلنا مسجدا ً بعد انتهاء الصلاة فأذن أحد الإخوان فما رأيكم؟ ج: نعم هي السنة والنبي عليه الصلاة والسلام عندما فاتته صلاة الفجر بعد طلوع الشمس أمره أن يؤذن ويقيم! وأمر أنسُ ابنُ مالك أحد فتيانه أن يؤذن أو يقيم -الشك من عندي-!
577_ ما حكم العمال الذين يصلون في مكاتبهم! مع وجود مسجد في دائرة العمل؟ ج: ذكرت في الدرس (الماضي) أنه لا تجوز الصلاة في هذه الأماكن , والمسألة فيها تفصيل وإن كان الظاهر الأمر بأن تكون الصلاة في المساجد! وأتراجع عن قولي في الدرس الماضي"أنها لا تجوز"والحمد لله هذا الشخص ذكرنا بهذا الشيء! وينبغي قدر المستطاع أن يصليَ في المسجد!
578_ هل الإنسان مسيَّرٌ أم مخيّر؟
ج: هو مسير ومخيَّر , فهو مسيّرٌ في خلقِه وكونه على هذه الصفة , ومخيَّر فيما ما يتعلق بأعماله وليس مجبرًا ولو كان مجبرا ً لما وُجدَ التكليف , والله يضل من يشاء ويهدي من يشاء! وقال الله تعالى"وهديناه النجدين"أي طريق الشر والخير!!
579_ شخصٌ دخل المسجد وصلى وحده, فعندما شرع في الصلاة رأى جماعة ً يصلون! فهل يقطع صلاته؟
ج: عليه أن يتقدم ويدخل معهم حتى لو سبقهم! إذا كانت هي الجماعة الأولى وصلى وحده فإنه يتقدم ويصلي! أما إن كانوا عن يمينه أو عن شماله فيقلب صلاته نافلة ويسلم ويلحق بالجماعة
580_ ما رأيكم بألعاب الخفة وسرعة الحركة في إخفاء الأشياء؟
ج: إن كان صاحبها يدعي أنها سحر فهو سحر كما قال تعالى عن سحرة فرعون"وسحروا أعين الناس"! وهل يكونوا كفارا ً أم لا؟ على خلاف!
581_ العدد في صلاة الجماعة"اثنان فأكثر"ويقف الصبي بجانب الرجل الإمام البالغ وإن كانوا صبيانا ً فيكونون خلفه! أما أن الصبيَّ يعتبر فردا ً فعير صحيح!
582_ قلتَ إن المتقدمين تكلموا في كلِّ أحاديث فأين نجدها؟
ج: دونك البخاري ومسلم والنسائي خاصة ً الكبرى , والأصل فيها الصحة والتي هي معلولة بينها! وما سكت عليه"في الغالب"صحيح , وكذلك ابنُ خزيمة في الجزء المطبوع ثلاثة آلاف حديث غالبها صحيح , وابنُ حبان أكثر من سبعة آلاف حديث الغالب الصحة! وكذا منتقى الجارود ومسند أبي عوانة وأبي داود!! وبين البخاري أحاديث كثيرة في كتابه التاريخ الكبير والصغير وبين العقيلي في كتابه"الضعفاء"وكذلك ابن عدي"في الكامل"والعلل للترمذي والإمام أحمد وابن أبي حاتم!!
583_ هل يُطلقُ المقتول في سبيل الله أنه شهيد؟
ج: نعم يُطلق عليه كما أطلق عليه الصحابة! والدليل: في صحيح البخاري عندما قالوا عن كركرة"هنيئا له الشهادة"فقال"لا والذي نفسي بيده إن الشملة التي غلها تلتهب عليه نارا ً"فلم يُنكر عليهم إطلاق الشهادة! وغيرها من الأحاديث!
ويقال"فلانٌ استشهد"أما أن يقال"دائما الشهيد"فلا أما من باب الإخبار عنه فنعم يجوز!!
584_ الأصل في رواية"أبي معاوية عن غير الأعمش"أنها صحيحة!
585_ المجلات التي تستحق القراءة"مجلَّة البحوث العلمية والدعوة والإرشاد"ومجلة الجامعة السلفية"ومجلة التوحيد التي تصدر جماعة أنصار السنة في مصر"ومجلة مجاهد التي تصدرها جماعة الدعوة والإخوان والسنة"ومجلة الاستجابة"ومجلة البيان! وهي مجلات سنية سلفية!
586_ حديث"لا جزاء لهذه الأمة بخير ما إذا قالت صدقت وإذا حكمت عدلت وإذا استرحمت رحمت"غير صحيح!!
587_ حديث"؟؟ فيه عوان ٍ ظلمة؟؟؟"ويغني عنه قوله تعالى"ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار"!!
588_ حديث"كثير بن عبد الله المزني"الجمهور أنه متروك وقواه البخاري وتلميذه الترمذي وأبو علي الطوسي! والأقرب: أنه متروك من خلال المتون التي رواها!! 13
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)