185 -معنى - فلان من الطبقة السادسة - على حسب تقسيم ابن حجر والطبقة: وحدة زمانية مقاربون في السن والإسناد فجعل الصحابة طبقة هذا في التقريب , وجعل التابعين أربع طبقات: ثم كبار التابعين كعلقمة ومسروق وابن المسيب ثم الوسطى كابن سيرين والحسن البصري ثم الأصغر كقتادة , ثم الأصغر صغار كالأعمش ثم كبار أتباع التابعين كابن عون والسابعة الوسطى من أتباع التابعين كهشيم الدستوائي ثم صغار أتباع التابعين ثم التاسعة صغار أتباع التابعين كابي داود الطيالسي ثم العاشرة كاحمد بن المديني وابن معين والحادي عشر كالبخاري, والثاني عشر كالنسائي
186 -حديث"أطعم الله من أطعمنا وسقا الله من سقانا"رواه مسلم من حديث المقداد ويقال قبل الأكل فلما لم يجد نصيبه قالها .. فأراد المقداد أن تنطبق عليه الدعوة فحلب للنبي صلى الله عليه وسلم , فتقال كما لو تأخر مثلا ً في الإتيان بالطعام.
187 -حديث"من طاف بالبيت أسبوعا كان له كعتق رقبة"جاء من حديث عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ولا بأس بإسناده وجاء من حديث المنكدر التيمي شاهدا ً- وهو من كبار التابعين - رواه الطبراني في الكبير يقوى بشاهد المنكدر
188 -حديث"النهي عن الجلوس بين الظل والشمس"رواه أبو داود بعضهم قواها بطرقه مع وجود العلل , وينبغي للإنسان أن لا يجلس لتعدد الأخبار والحكمة: مجلس الشيطان
189 -لا يشترط رواية - حدثنا - في محمد ابن اسحاق في السيرة والأصل: القبول حتى يتبين الخطأ ..
190 -لا يصح قول بعضهم"إن الحسن البصري إن حدّث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مباشرة فالواسطة علي"لأنه لم يسمع منه ..
191 -حديث"الأبدال الذين يسكنون في الشام وفي عددهم"لا يصح مرفوعا ًرواه أحمد و ضعفه ابن تيمية وغيره ويقصدون: الفضلاء والعباد
192 -حديث"من لا يشكر الناس لا يشكر الله"لا بأس بإسناده
193 -حديث"إن الله رضي َعنك فهل انت راض عن الله"باطل
194 -حديث"لا يمس المصحف إلا طاهر"حسن جاء من طرق متعددة , فيها ضعف لكن البعض يقوي البعض
195 -حديث"من كان له إمام فقراءته له وله قراءة"نقل الحافظ الاتفاق على ضعفه منهم البخاري
196 -حديث الدعاء بعد الركوع"ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى"ثابت
197 -لم يحتج البخاري بأبي الزبير مع أنه مما يدور عليه أحاديث جابر روى له ولم يحتج به والبخاري يعرض عن الرواة الذين فيهم كلام ....
198 -حديث"داووا مرضاكم بالصدقة"رواه أبو داود وفيه ضعف
199 -حديث"خير ثيابكم البياض , البسوها وكفنوا فيها موتاكم"لا بأس بإسناده
200 -حديث"من سمع النداء فلم يحب فلا صلاة له إلا من عذر"رواه أبو داود والحاكم وهو موقوف على ابن عباس وأخطأ بعض الراوة فرفعه ودلت النصوص الأخرى على وجوب الإتيان للجماعة إلا من عذر.
201_ حديث"تباركوا بالنواصي والبقع"باطل لا يصح
202 -حديث"اكذبوا عليه فإنهن كذابات"باطل
203_حديث"سلمان منا آل البيت"لا يصح مرفوعا بل هو موقوف على علي رضي الله عنه
204_ حديث"حد الساحر السيف"موقوف كما قال الترمذي وجاء عن جمع من الصحابة أنهم أمروا بقتل السحرة
205_ كيف نرد على من قال إن جابر بن زيد الأزدي من الخوارج؟ ج: هو أبو الشعثاء من أجلة تلاميذ ابن عباس من علماء التابعيين فالإباضية يتولونه ويزعمون أنه من كبارهم وهم كذبوا عليه وهو من أهل العلم فالرد المطالبة بالدليل
206_ حديث"لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به"ضعيف , فيه نعيم بن حماد الخزاعي وفيه علل أخرى
207_حديث"إن الله قد فرض عليكم فرائض فلا تضيعوها وحرّم عليكم أشياء فلا تنتهكوها وسكت عن أشياء رحمة بكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها"فيه ضعف وجاء من طرق متعددة!!
208_ حديث"إذا فسدت الشام فلا خير لكم"لا أعرف صحته ومنهم من قواه وجاءت حديث أخرى في فضائل الشام
209_ قول عمر رضي الله عنه"سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك"في الاستفتاح صحيح , وهو ثناء على الله سبحانه وتعالى , والجد: الغنى والنصيب والغنى والحظ
210_ حديث"إن الله يحب أحدكم إذا عمل عملا أن يتقنه"ليس بحديث ولا أعرف علته ..
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [14 - 05 - 10, 02:48 م] ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)