ـ [ابو عاصم النبيل] ــــــــ [25 - 08 - 08, 05:26 م] ـ
دمت في عز أبا العز
ما ذكره الأخ علي هو من باب دفع المعنى الظاهر المتبادر للذهن أو قل المعنى الذي يورده اللفظ المنمق المزخرف المتكلف المراد به تزيين الكلام وتحسينه والمبالغة في هذا
بل ولعل هذا سلمت لأخيك من التنطع المذموم
هذا هو الاعتراض فحسب سلمت.
ولا نتكلم في النيات وفقك الباري فلفظتي أوهام وموهومة تؤكدان بعضهما البعض كما لا يخفى عليكم سلمتم
أرجوا أن أكون قد أزلت اللبس عن كلام أخي علي
دمت في حفظ الباري
ـ [الزبيدي] ــــــــ [25 - 08 - 08, 05:38 م] ـ
أبو عاصم النبيل دمت موفقًا مسددًا
ـ [ابو عاصم النبيل] ــــــــ [25 - 08 - 08, 06:01 م] ـ
أبو عاصم النبيل دمت موفقًا مسددًا
ودمت ووفقت وسددت
ـ [أبو أحمد الحنبلي] ــــــــ [26 - 08 - 08, 10:26 ص] ـ
السلام عليكم
أما عبارة
(ويقف كالجبل يتحدى أوهام الموت الموهومة!! التي بثها الناس في قلوب الناس!!) اهـ.
فهي ليست أسلوب أدبي ومن تبصر فيها وجدها عبارة ركيكة فقوله:"أوهام الموت الموهمة"فالموت ليس وهم وأن كان له وهم ... فالخوف من الموت أمر فطري لا يعيب الإنسان أن يخاف منه ..
و>أما قوله يتحدى أوهام الموت فهذا الأسلوب فيه نظر ..
وأنفعال الواعظ وبحثه عن عبارات يثير بها المستمع قد تجره إلى أسلوب ركيك ليس من أساليب العرب.
ـ [إسماعيل سعد] ــــــــ [26 - 08 - 08, 01:15 م] ـ
ألتمس من إخواني ذكر اسم الشيخ، فلا أعتقد أنه ممنوع أو به حرج.
ـ [ابو عاصم النبيل] ــــــــ [09 - 09 - 08, 04:03 ص] ـ
ألتمس من إخواني ذكر اسم الشيخ، فلا أعتقد أنه ممنوع أو به حرج.
وهو من باب ما بال أقوام
ـ [محمد بن أبي أحمد] ــــــــ [09 - 09 - 08, 07:41 ص] ـ
أنا أوافق الإخوة الذين لم يروا في هذه الكلمة بأسًا
فكلامه ظاهر فيه أنه لا يقصد به الموت والدليل إتباعه لكلمة (أوهام الموت الموهومة) بقوله (التي بثها الناس في قلوب الناس)
ومن اقتصر على الجملة الأولى ثم قال هذه جملة منكرة محتملة فإنما هو المخطئ حين اقتصر على نصف كلام الرجل ولم يأت به كله كمن اقتصر على قوله تعالى (فويل للمصلين) والله أعلم.