ـ [النابلسي] ــــــــ [08 - 09 - 08, 07:54 م] ـ
قول جابر بعد ان طاف النبي ? وصلى ركعتين خلف المقام (ثم رجع إلى الركن فاستلمه)
بعد أن يصلي ركعتين يستلم الركن مرة ثانية كالمودع للبيت في هذا العمل
ولم ترد السنة بالتقبيل في هذا الموضع ولم ترد أيضًا بالإشارة.
وعلى هذا فلا تقبيل ولا إشارة، فان تيسر لك أن تستلمه فهو سنة وإلا فدعه.
وهذا فيمن خرج ليسعى - أما من طاف ولا يريد السعي فلا يرجع إلى الركن ليستلمه.
-قرأها (إن الصفا والمرة) حين دنا وليس إذا صعد - اشارة إلى أنه إنما سعى لان الله جعله من شعائر اللله. وايضا انما فعل ذلك امتثالا لامر الله لأن الله بدأ بذكره - ليشعر نفسه أنه انما فعل ذلك امتثالا لامر الله
-ولا يقال هذا الذكر إلا إذا أقبل على الصفا من بعد الطواف - فلا يقال بعد ذلك - لا عند المروة ولا عند الصفا في المرة الثانية
لانه ليس ذكرًا يختص بالصعود وإنما هو ذكر يبين ان ابتداء الانسان من الصفا إنما هو بتقديم الله له.
-قوله (فقرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله) .
-يحتمل أنه قرأ الآية كلها - وكان السلف يعبرون ببعض الآية عن جميعها.
ويحتمل انه لم يقرا إلا هذا فقط الذي هو محل الشاهد وهو كون وهذا هو المتعين.
لأن الأصل أن الصحابة ينقلون كل ما سمعوه، وإذا لم يقل (حتى ختم الآية) فإنه يقتصر على ما نقل فقط.
ـ [أبو عبدالرحمن عبد القادر] ــــــــ [09 - 09 - 08, 02:17 ص] ـ
جزاك الله خيرااااااا
فائدة نفيسة
ـ [النابلسي] ــــــــ [09 - 09 - 08, 02:35 م] ـ
للفائدة
ذكرها الشيخ في شرحه مسلم كتاب الحج الشريط 5