ـ [سامي عبد العزيز] ــــــــ [23 - 10 - 08, 06:10 م] ـ
الحمد لله:
ذهب كثير من العلماء إلى أن تطهير النجاسة لا يكون إلا بالماء، كما أن طهارة الحدث [الوضوء والاغتسال] لا تكون إلا بالماء.
ومذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله: أنه يصح تطهير النجاسة بكل مائع طاهر يزيلها، وقد اختار هذا القول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، جاء في"الاختيارات الفقهية" (ص 23) :
"وتطهر النجاسة بكل مائع طاهر يزيل، كالخل ونحوه، وهو رواية عن أحمد، اختارها ابن عقيل، ومذهب الحنفية"انتهى.
وهذا القول الثاني هو الراجح.
وقد سئل الشيخ محمد صالح العثيمين -رحمه الله: هل تطهر النجاسة بغير الماء؟ وهل البخار الذي تغسل به الأكوات مطهر لها؟
فأجاب:
"إزالة النجاسة ليست مما يتعبد به قصدًا، أي أنها ليست عبادة مقصودة، وإنما إزالة النجاسة هو التَّخلي من عين خبيثة نجسة، فبأي شيء أزال النجاسة، وزالت وزال أثرها، فإنه يكون ذلك الشيء مطهرًا لها، سواء كان بالماء أو بالبنزين، أو أي مزيل يكون، فمتى زالت عين النجاسة بأي شيء يكون، فإنه يعتبر ذلك مطهرًا لها، حتى إنه على القول الراجح الذي اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية، لو زالت بالشمس والريح فإنه يطهر المحل، لأنها كما قلت: هي عين نجسة خبيثة، متى وجدت صار المحل متنجسًا بها، ومتى زالت عاد المكان إلى أصله، أي إلى طهارته، فكل ما تزول به عين النجاسة وأثرها فإنه يكون مطهرًا لها - إلا أنه يعفى عن اللون المعجوز عنه -."
وبناء على ذلك نقول: إن البخار الذي تغسل به الأكوات إذا زالت به النجاسة فإنه يكون مطهرًا"انتهى."
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (4/ 86) .
ـ [رائد دويكات] ــــــــ [23 - 10 - 08, 09:47 م] ـ
أحسن الله إليك
فائدة مميزة
ـ [عبد الرحمن بن شيخنا] ــــــــ [24 - 10 - 08, 08:56 م] ـ
النجاسات مطلقا هي كل ما تستخبثه الأنفس السوية
وحين ما يزول الاستخباث بأي سبب كان زالت النجاسة
هذا هو ما اتضح لي من دراستي الطويلةو المكثفة لهذا الموضوع وأدلته
والله أعلم
ـ [سامي عبد العزيز] ــــــــ [24 - 10 - 08, 09:09 م] ـ
بارك الله فيك