ـ [علاء المسلم] ــــــــ [06 - 09 - 08, 04:32 م] ـ
السلام عليكم
ذكر الإمام البخارى 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - فى: (بَاب بُنْيَانِ الْمَسْجِدِ، وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ كَانَ سَقْفُ الْمَسْجِدِ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ، وَأَمَرَ عُمَرُ 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ، وَقَالَ: أَكِنَّ النَّاسَ مِنْ الْمَطَرِ وَإِيَّاكَ أَنْ تُحَمِّرَ أَوْ تُصَفِّرَ فَتَفْتِنَ النَّاسَ، وَقَالَ أَنَسٌ: يَتَبَاهَوْنَ بِهَا ثُمَّ لَا يَعْمُرُونَهَا إِلَّا قَلِيلًا، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَتُزَخْرِفُنَّهَا كَمَا زَخْرَفَتْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى) .
هل الكراهة متعلقة فقط بأنّ التزيين يشغل الناس أو يفتنهم، أى لو تم تزيين المسجد دون إسراف -احتفالًا بقدوم رمضان مثلًا- بإكثار الإضاءة عند المحراب مثلًا ولكن بشكل لا يشغل أو يفتن الناس، فهل بهذا تزول الكراهة؟
والحمد لله