ـ [عبد الرحمن السبيعي] ــــــــ [04 - 01 - 09, 06:40 م] ـ
_ يستحب صيام التاسع والعاشر, لحديث ابن عباس (( لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع ) )..
_ صح عن ابن عباس (( صوموا التاسع والعاشر خالفوا اليهود ) ),من طريق ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس, والأثر عند عبدالرزاق والطحاوي والبيهقي, وهذا هو المحفوظ عن ابن عباس,
وأما ما ورد عنه مرفوعًا, بلفظ (صوموا قبله يومًا أو بعده يومًا) فهذا الحديث ضعيف, لأن في سنده:
_ محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى, وهو سئ الحفظ جدًا, كما قال الحافظ في التقريب.
وعلى هذا فلم يثبت صوم الحادي عشر, ولا صيام ثلاثة أيام, إلا إن كان من باب فضل صيام ثلاثة أيام من كل شهر, ولا سيما أنه في شهر حرام ورد الحث على صيامه ..
_ إفرد العاشر بالصوم: من أهل العلم من كرهه, لأنه تشبه بأهل الكتاب وهو قول ابن عباس في المشهور عنه, وهو مذهب الإمام أحمد, وبعض الحنفية, وقال آخرون لا يكره, لأنه من الأيام الفاضلة, فيستحب إدراك فضيلتها بالصوم, والأكثرون على أنه مكروه في حق من استطاع أن يجمع معه غيره, ولا ينفي ذلك حصول الأجر لمن صامه وحده, بل هو مثاب إن شاءالله ..