ـ [العابري] ــــــــ [15 - 04 - 09, 10:56 ص] ـ
وأنت تتحدث عن علوم الحديث وتراجم الرجال؛ لا حاجة أن ترفد وصف الحافظ بقولك ابن حجر، لأن هذا أصبح من الزوائد، ومن توضيح الواضح، وكفى بذلك دليلًا على إمامة هذا العلم الشامخ، وهذه واقعة جرت للحافظ - رحمه الله - بين يدي شيخه سراج الدين البلقيني (ت 805) تدل على حفظه العجيب الذي شهد له به أشياخه فضلًا عمن جاء بعدهم ...
ويقول الحافظ في وصف طريقة شيخه في إسماع الحديث:"وكان لا يترك البحث بحيث وجدتهم في عدة طباق يصفونه بأنه كان يكثر الكلام عند السماع، وسرى هذا الداء حتى كانت مجالس تسميعه لا تخلو عن ذلك" (المجمع المؤسس ص 301)
ثم ذكر الكتب التي قرأها على شيخه ثم قال - وهذا هو محل الشاهد من هذا الموضوع:"وجرت لي معه في حال قراءتها نوادر، وذلك أنه كان يستكثر ما يقع لي من النكت الحديثية في المجلس ويقول: هذا لا يصدر إلا عن تبييت مطالعة ومراجعة، فكنت أتنصل من ذلك، فلا يقبل إلى أن أمرني بترك الجزء الذي نقرأ فيه عنده تلك الليلة، وكان يعرف أن لا نسخة لي فتركته عنده، فلما أصبحنا وشرعت في القراءة مرّ إسناد فيه، ثنا تمتام، فقطع القراءة وقال: من تمتام هذا؟ فإنني راجعت الأسماء فلم أجده وظنتته تصحيفًا، فقلت: لا بل هو لقب واسمه محمد بن غالب بن حرب حافظ مشهور!!، قال: من ذكره؟ قلت: الخطيب في تاريخ بغداد، وله ترجمه عندكم في (( الميزان ) )للذهبي لأن بعض الناس تكلم فيه، فسكت الشيخ، وقال له ولده الشيخ جلال الدين: هذا حافظ فلا تمتحنه (( فلم يعدها ) )" (المجمع المؤسس ص 304) ، فرحم الله الحافظ رحمة واسعة،،،،
ـ [أبوخالد النجدي] ــــــــ [14 - 07 - 09, 10:54 م] ـ
جزاك الله خيرًا ورحم الحافظ وغفر له.
ـ [أبو حاتم المهاجر] ــــــــ [15 - 07 - 09, 12:00 ص] ـ
جزاكم الله خيرا.