ـ [نضال دويكات] ــــــــ [02 - 08 - 09, 10:56 ص] ـ
إشترك سبعة في عجل (ذكر البقرة) ونوى البعض أضحية وهو نوى عقيقة دون الأضحية فهل يجوز ذلك؟؟؟؟؟ وذلك عند من يقول بجواز العقيقة من البقر وبارك الله فيكم
ـ [بشير مبروك محمد] ــــــــ [02 - 08 - 09, 02:43 م] ـ
إن شاء اله يجوز
جاء في كتاب التنبيه في الفقه الشافعي (1/ 81)
وتجزى البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة وان كان بعضهم يريد اللحم وبعضهم يريد القربة جاز
وفي الفتاوى الفقهية الكبرى - (4/ 256)
أَمَّا لو ذَبَحَ بَدَنَةً أو بَقَرَةً عن سَبْعَةِ أَسْبَابٍ منها ضَحِيَّةٌ وَعَقِيقَةٌ وَالْبَاقِي كَفَّارَاتٌ في نَحْوِ الْحَلْقِ في النُّسُكِ فَيُجْزِي ذلك وَلَيْسَ هو من بَابِ التَّدَاخُلِ في شَيْءٍ لِأَنَّ كُلَّ سُبُعٍ يَقَعُ مُجْزِيًا عَمَّا نُوِيَ بِهِ
ـ [لييل] ــــــــ [02 - 08 - 09, 10:16 م] ـ
هل يجزئ العجل في الأضحية والعقيقة؟
أعني من حيث السن
ـ [أبو إبراهيم الحربي] ــــــــ [03 - 08 - 09, 12:09 ص] ـ
أما مذهب الحنابلة فلا تجزئ
قال في زاد المستقنع في شأن العقيقة
وحكمها كالأضحية إلا أنه لا يجزئ فيها شرك في دم ا. هـ.