ـ [صلاح الدين حسين] ــــــــ [19 - 02 - 09, 05:43 م] ـ
مثل الترديد خلف المقيم، وقول نفس الأذكار _ التي تقال بعد الأذان _ بعد الإقامة، ووضع المقيم أصابعه في أذنيه، والتفاته عند الهيعلتين
ـ [صلاح الدين حسين] ــــــــ [05 - 03 - 09, 03:04 ص] ـ
هل من مجيب؟
ـ [الاحسائي] ــــــــ [05 - 03 - 09, 02:33 م] ـ
لعل هذا يفيد يا أخي الكريم:
وهذا
وفقنا ربي للصواب
ـ [السدوسي] ــــــــ [05 - 03 - 09, 02:39 م] ـ
ذهب بعض أهل العلم إلى متابعة المقيم مستنبطين ذلك من قوله صلى الله عليه وسلم (بين كل أذانين صلاة) لكني لم أقف على جريان العمل من السلف الصالح على متابعة المقيم بل وقفت على مايفهم منه عدم المتابعة فقد روى أحمد في مسنده ثنا هشيم بن بشير إملاء قال أنبأنا محمد بن قيس الأسدي عن موسى بن طلحة قال: سمعت عثمان بن عفان وهو على المنبر والمؤذن يقيم الصلاة وهو يستخبر الناس يسألهم عن أخبارهم وأسعارهم. والحديث صحيح.