ـ [أبو بكر الغنامي] ــــــــ [09 - 02 - 09, 07:59 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين , ومن سار على نهجهم , نهج الصادقين , الذابين عن حمى الدين , إلى يوم الدين. أما بعد.
في إحدى الإحتفالات التي أقامها أعيان وكُبراء الشيعة الإمامية , ويحضرها عوامهم , الذين غُلِبوا على أمرهم , فليس لهم إلا الإستماع لما يُحكى , والتصديق بما يُروى , فإن إسْتبشعوا بعقولهم , أو قل ببواقي عقولهم , فليس لهم إلا الإنفجار بصوتِ الواحد ,"سلوات الله على محمد"! , وهذا هو الإيمان الحق , الذي لايجوز غيره , فالأمرُ"صعبٌ مُسْتعصب"!!!
في هذا اللقاء الماتع , والذي طفحت فيه الاخلاق الإسلاميه طفحًا , كالعادة , وعمّ فيه الحبُّ لجميع المسلين , وشاعَ فيه الشعور بالمنةِ لسلف الأمة , الذي نقلوا لنا السنة , وحَفَظَ الله بهم الوحي , شارك فيه , أحد كِبَارهم الذين لايجوز تكذيبهم وإن كان حليق اللحية , وقد إرتدى حلةً إفرنجيه , فالدِّين لايُعْرفُ بالعمائم والحى!
وبعد أن إعتلى شيخنا الكبير المَنَصّة , حَرَّضَتهُ نفسهُ لِيُلقي على الحضور ما زَوّرتهُ قُبَيل الإحتفال بثواني , فأطاعها وأخذَ يَحْكي للحضور مايلي:
(هناك قضيةٌ حصلت في بغداد منذ أكثر من سبعين عامًا , وفي مسجد أبي حنيفه في بغداد , حيثُ كان أحد علماء السنة الكبار , المُسَمّى بالألوسي , وهو معروف في الأوساط العلمية في العراق , وفي غير العراق , كان له تلاميذ يُدرسهم بعد الظهر , نفترض في الساعة الرابعة مثلًا في كل يوم , في مسجد أبي حنيفه , يدرسهم"الصحاح السته المعروفه", والتي هي تأتي عند"أبناء العامه"بمثابة الكتاب الثاني بعد القرآن , كالبخاري وصحيح مسلم"وابن حنبل"وغيرها.
فاختلفَ الطلاب قبل مجيء أستاذهم , على حديثٍ مُسْنَدٍ منقولٍ"في الصحاح"يقول الحديث - طبعًا الحديث معروف عندنا وعندهم ومُوثق - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (( لا يَجُوزُ أحدٌ السراط إلا بصكٍ من علي بن أبي طالب ) ).).
قلت أنا الغنَّامي: فصاح الجمهور على عادتهم في مثل هذه الـ ... البراهين!
"سَلاوات الله على محمد , وعلى آل محمد".
ثم أكملَ صاحبنا قائلًا: (وعندما قرأ الطلاب هذا الحديث , أختلفوا بينهم , هل أن الشيخين يحتاجان إلى صكٍ من علي بن ابي طالب؟!
فمن قائلٍ: نعم! , أن الحديث لايستثني أحدًا , يقول الحديث (لايَجُوزُ أحدٌ) بدون إستثناء!
ومنهم من قال: كلا! , إن للشيخين مقامًا , إما أفضل أو مساوي لعلي , ولذلك فهما لايحتاجان صكًا من علي!
واختلفا ... أصبحا فرقتين , فرقة تقول: بأنهما يحتاجان صكًا من علي , وفرقة تقول:لايحتاجان صكًا.
وهناك دخل عليهم أستاذهم الألوسي , فنقلوا نزاعهم هذا لأستاذهم , وطلبوا منه أن يُبدي رأيهُ في هذا الأمر , فإلتفتَ إليهم قائلًا: (أتركوني , والله! , دعوا عنكم مسألة الشيخين , فإن كان هذا الحديث صحيحًا وهو صحيح , وينقلهُ"أهل الصحاح جميعًا", هذا لايستثني حتى الأنبياء من صك علي بن ابي طالب , فكيف بالشيخين؟!) .).
فصاح الجمهور: (سلواااات الله على محمد وعلى آل محمد) .
تجد مقطع الفديوهنا في موقع أنصار آل محمد , أعانهم الله للذب عن السنة الشريفة
قال أبو بكر الغنَّامي عفى الله عنه: وقد تأملتُ هذه القصة البطوليه , فوجدتها لاتخلوا من فوائد جليله , خصوصًا بعد أن وجدتُ فتوى سماحة السيد علي الميلاني , حين سؤل: هل ورد هذ ا الحديث فعلًا في كتب السنة؟
فأجاب:
(نعم، هو وارد في كتبهم، راجعوا منها) - وذكر بعد المراجع- وهي تاريخ دمشق وتاريخ أصبهان و ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى للحافظ محب الدين الطبري المكي و فرائد السمطين في مناقب الوصي والسبطين،"لشيخ الإسلام"الجويني و مناقب علي بن أبي طالب للحافظ الفقيه ابن المغازلي الشافعي الواسطي.
ثم قال:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)