ـ [أبو دجانة السلفي] ــــــــ [13 - 06 - 08, 02:39 ص] ـ
هل يلزم على من عرف الحدث بأنه: (وصف حكمي مقدر قيامه بالأعضاء)
أن يكون التمم عنده مبيح لما تجب له الطهارة وليس رافعا للحدث؟
فهمت ذلك من كلام ابن دقيق العيد في شرحه لحديث (لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث الحديث)
ـ [أبو دجانة السلفي] ــــــــ [13 - 06 - 08, 04:37 ص] ـ
وسؤال آخر بارك الله فيكم
في شرحه لحديث ويل للأعقاب لم يستحن الاستدلال بهذا الحديث على أن مسح الأرجل غير مجزئ قال (لأنه قد فسر في الرواية الأخرى أن لأعقاب كانت تلوح لم يمسها الماء ولا شك أن هذا موجب للوعيد باتفاق)
والسؤال لماذا قال موجب للوعيد باتفاق مع أن من يرى إجزاء المسح يكفي عنده مسح ظاهر القدم فقط
وإذا كان الأمر كذلك فإن الاستدلال بالحديث في محله
أليس كذلك؟
ـ [أبو دجانة السلفي] ــــــــ [14 - 06 - 08, 02:49 ص] ـ
للرفع
ـ [أبو دجانة السلفي] ــــــــ [15 - 06 - 08, 12:58 ص] ـ