العواصم". [52] "
ـ [الرايه] ــــــــ [12 - 02 - 08, 03:07 م] ـ
الهوامش
هوتسما م): مستشرق هولندي تخرج باللغات العربية والفارسية والتركية في جامعة أو ترخت، وعلمها فيها، وفي (1875 م) حصل على الدكتوراه من ليدن على رسالته: '' النزاع حول العقيدة في الإسلام ''، ثم درس فيها سنين طويلة حتى اعتزل التدريس (1907 م) إلى التأليف، وانتخب عضوا في المجمع العلمي العربي في دمشق وفي مجامع عدة وهو من أوائل من اضطلعوا بإنشاء دائرة المعارف الإسلامية، واضطلع بالإشراف عليها (1913 - 1924 م) .
من آثاره. '' العقيدة الإسلامية والأشعري ''، كما نشر العديد من الكتب العربية فقد ساهم في نشر الطبري، ونشر مقصورة ابن دريد و الأضداد لابن الأنباري، ووضع فهارس للكتب والمخطوطات الشرقية والعربية في عدة مكتبات، كما كتب عن تاريخ السلاجقة.
حرر في الطبعة الأولى من الدائرة ست مواد عن السلاجقة والقاديانية.
انظر:
الأعلام للزركلي 5\ 252، المستشرقون للعقيقي 2\ 315، موسوعة المستشرقين لبدوي ص 428، 429
فنسنك A . J . wensinck (1882 - 1939 م) : هو أرند جان فنسنك مستشرق هولندي من أشهر المستشرقين وأكثرهم إنتاجا، تعلم اللغة العربية، وأصبح أستاذا في جامعة ليدن من سنة (1927 م) إلى وفاته، تخصص في الحديث النبوي، وألف معجما للحديث النبوي من أربعة عشر كتابا من السنن والسير، ونقله إلى العربية محمد فؤاد عبد الباقي وسماه. '' مفتاح كنوز السنة ''، وقد أمضى مؤلفه في تأليفه وترتيبه عشر سنين، كما أمضى مترجمه أربع سنوات في ترجمته وتصحيح أخطائه.
كما وضح بمساعدة غيره '' المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي '' من تسعة مصادر وهي الكتب الستة وموطأ مالك ومسند أحمد ومسند الدارمي، ويتألف من سبعة مجلدات ضخمة، وقد توفي قبل إتمامه.
قام برحلات إلى مصر وسوريا ولبنان وبلاد العرب (1930 م) . ومن آثاره الأخرى. كتاب '' موقف الرسول من يهود المدينة '' وهي رسالة للدكتوراه، و '' عقيدة الإسلام '' و ''محمد النبوة ''، و''العقيدة الإسلامية نشأتها وتطورها التاريخي '' ومن مقالاته: '' الأئر اليهودي في أصل الشعائر الإسلامية ''.
وهو من أكثر المستشرقين كتابة في الدائرة، وقد تولى رئاسة تحرير الطبعة الأولى منها سنة (1925م) بلغاتها الثلاث.
حرر في الدائرة 75 مادة متنوعة في كلا الطبعتين، انتقدته في 14 موضعا، حيث حاول التشكيك في الوحي، وادعى استقاء النبي من اليهود والنصارى الشيء الكثير، ومن ذلك قصة إبليس، وزعم أن النبي (ص) التبس عليه بعض ما نقله فأخطأ فيه، ومن ذلك آزر، ظن أنه أبو إبراهيم عليه السلام بينما هو خادمه، وزعم أن النبي (ص) ظن أن الصور المسيحية للملائكة حور وولدان، كما كتب في مادة السنة بتخبط، وذم أنس بن مالك 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - في جهاده وروايته، وطعن في دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب.
انظر:
الأعلام للزركلي 289\ 1، المستشرقون للعقيقي 2\ 319، 320، مفتاح كنوز السنة، أرند جان فنسنك، المقدمة التعريفية للكتاب، بقلم مترجمه محمد فؤاد عبد الباقي
رجل دولة تركي توفي سنة 1313هـ
قانوني هندي محب للكتب وجمعها، توفي سنة 1908 م
هذا العدد مع المواد التي أعاد كتاباتها في الطبعة الثانية مستشرقون آخرون، ويبلغ عددها قرابة ألف مادة.
عند النقل من الدائرة يشار للطبعة الأولى والثالثة، وما سكت عنه فهو. الطبعة الثانية وبعد الجزء والصفحة يأتي المادة واسم الكاتب
رسالة الشيخ إلى أهل القصيم ضمن مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب القسم الخامس الرسائل الشخصية ص 11، 12، جمع عبد العزيز بن زيد الرومي ومحمد بلتاجي وسيد حجاب، نشر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
عبد الله بن عبد اللطيف بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب 1265 - 1339 هـ من أئمة الدعوة الإصلاحية بنجد، نشأ في بيت علم ودين، تلقى العلم على والده وكبار علماء الدعوة، انتقل إلى حائل بعد غلبة ابن رشيد ثم عاد إلى الرياض بعد فتح الملك عبد العزيز لها، وكان ناشرا للعلم محاربا للبدع (انظر: '' علماء نجد خلال ستة قرون '' عبد الله بن عبد الرحمن البسام 1\ 72 - 81، مكتبة النهضة الحديثة، مكة المكرمة، الطبعة الأولى 1398 هـ)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)