ـ [أبو زارع المدني] ــــــــ [21 - 04 - 08, 03:19 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
هل يدخل في حديث:
(مطعمه حرام ومشربه حرام ومأكله حرام وملبسه حرام فأنَّى يستجاب لذلك؟!)
ـ [أبو زيد الشنقيطي] ــــــــ [21 - 04 - 08, 05:32 م] ـ
سئل الشيخ بن باز عليه رحمة الله سؤالا قريبا من هذا وهو:
هناك صديق يمر بضائقة مالية، فأراد أن يقترض بعض المال من أحد الأصدقاء، ولكن بعض الناس قالوا له: لا تقترض منه؛ لأن ماله حرام، ولأنه يعمل في التماثيل القديمة، هل لابد للإنسان إذا اقترض مالًا من أخيه أن يسأله عن مصدره، أو أن يسأل عن مصدره؟ وهل إذا كان يأتي عن طريق غير مشروع فهل على الإنسان إثم إذا اقترض؟ نرجو التوجيه،
إذا كان يعلم أن اكتسابه حرام وأن ماله حرام لا يقترض منه، أما إذا كان لا يعلم فلا يلزمه السؤال يقترض من أخيه والحمد لله، والأصل السلامة.
ولعل في هذه الروابط ما يفيد:
ـ [أبو زارع المدني] ــــــــ [21 - 04 - 08, 06:32 م] ـ
اسعدك الله يابن شنقيط
كنت في حاجة لتلك المعلومات
ـ [ابو كريم] ــــــــ [21 - 04 - 08, 07:56 م] ـ
من اهل العلم من يجيز المعاملات مع من يكتسب حراما مستدلين بفعل النبى صلى الله عليه وسلم فقد كان يتعامل مع اليهود يأكل طعامهم ويشترى منهم ومات ودرعه مرهون عند يهودى بطعام اشتراه مع ان القرآن ذكر عن اليهود انهم يأكلون السحت علاة على الربا ونحوه (وأخذهم الربا وقد نُهوا عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل)
والله تعالى اعلم