ـ [أبو يوسف العامري] ــــــــ [29 - 03 - 08, 08:16 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله
سائل يسأل عن: حكم"القراءة من المصحف"في الصلاة، والأدلة على ذلك؟
سواء كانت الصلاة فرضا او نفلا.
بارك الله فيكم
ـ [محمد بن عبد الجليل الإدريسي] ــــــــ [29 - 03 - 08, 09:01 م] ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته،
سؤال:
هل تجوز القراءة من المصحف في صلاة التراويح وصلاة الكسوف أو لا؟.
الجواب:
الحمد لله
لا حرج في القراءة من المصحف في قيام رمضان، لما في ذلك من إسماع المأمومين جميع القرآن، ولأن الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة قد دلت على شرعية قراءة القرآن في الصلاة، وهي تعم قراءته من المصحف وعن ظهر قلب، وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها أمرت مولاها ذكوان أن يؤمها في قيام رمضان، وكان يقرأ من المصحف، ذكره البخاري رحمه الله في صحيحه معلقًا مجزومًا به.
فتاوى إسلامية م2 - الشيخ ابن باز رحمه الله
و أظن أخي أن هذا الجواز خاص بالنفل و الله أعلم.
ـ [يزيد المسلم] ــــــــ [30 - 03 - 08, 11:04 م] ـ
السلام عليكم
هذه روابط صوتيه للشيخ الالباني رحمه الله والذي لا يرى جواز ذلك
هل يجوز للرجل أن يؤم الناس في صلاة التراويح وهو يقرأ القرآن من المصحف.؟ ( http://www.alalbany.name/audio/130/130_13.rm)
تتمة الكلام عن حكم إمامة الناس بالمصحف في صلاة التراويح ( http://www.alalbany.name/audio/131/131_01.rm)
هل تجوز القراءة من المصحف في الصلاة المكتوبة.؟ ( http://www.alalbany.name/audio/618/618_03.rm)
هل يجوز صلاة التراويح بالمصحف؟
هل يجوز قراءة القرآن في صلاة القيام بالمصحف.؟ ( http://www.alalbany.name/audio/694/694_09.rm)
هل للإمام أن يقرأ من المصحف في صلاة التراويح إن خشي الوقوع في الخطأ.؟ ( http://www.alalbany.name/audio/696/696_03.rm)
ـ [محمد العبادي] ــــــــ [31 - 03 - 08, 12:03 ص] ـ
هذا بحث في جواز القراءة في الفرض والنفل ...
ملاحظة: لا يعني نقلي للبحث موافقتي أو معارضتي له ..
ـ [سلطان الأحمري] ــــــــ [31 - 03 - 08, 12:23 م] ـ
القراءة من المصحف في التراويح
الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجًا، وصلى الله على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا، أما بعد:
فقد يلجأ بعض أئمة المساجد إلى القراءة من المصحف في صلاة التراويح، كأن يكون غير حافظ للقرآن أو كان حفظه ضعيفًا، وخاصة في المساجد التي تريد إكمال المصحف في ليالي رمضان، فما حكم القراءة من المصحف، هل هو عمل مشروع أم محدث؟ وما قول العلماء في ذلك؟. نترك الكلام مع أئمة الإسلام ليبينوا وجهات نظرهم وآرائهم في ذلك، ودليل كل منهم.
يقول الإمام الكاساني في بدائع الصنائع:
ولو قرأ المصلي من المصحف فصلاته فاسدة عند أبي حنيفة.
وعند أبي يوسف و محمد: تامة ويكره.
وقال الشافعي: لا يكره.
واحتجوا بما روي أن مولى لعائشة يقال له: ذكوان كان يؤم الناس في رمضان وكان يقرأ من المصحف؛ ولأن النظر في المصحف عبادة والقراءة عبادة، وانضمام العبادة إلى العبادة لا يوجب الفساد، إلا أنه يكره عندهما لأنه تشبه بأهل الكتاب.
و الشافعي يقول: ما نهينا عن التشبه بهم في كل شيء، فإنا نأكل ما يأكلون.
و لأبي حنيفة طريقتان:
إحداهما: أن ما يوجد من حمل المصحف وتقليب الأوراق والنظر فيه أعمال كثيرة ليست من أعمال الصلاة ولا حاجة إلى تحملها في الصلاة فتفسد الصلاة، وقياس هذه الطريقة أن لو كان المصحف موضوعًا بين يديه ويقرأ منه من غير حمل وتقليب الأوراق أو قرأ ما هو مكتوب على المحراب من القرآن لا تفسد صلاته لعدم المفسد وهو العمل الكثير.
والطريقة الثانية: أن هذا يلقن من المصحف فيكون تعلمًا منه، ألا ترى أن من يأخذ من المصحف يسمى متعلمًا؟ فصار كما لو تعلم من معلم، وذا يفسد الصلاة كذا هذا، وهذه الطريقة لا توجب الفصل بين ما إذا كان حاملًا للمصحف مقلبًا للأوراق وبين ما إذا كان موضوعًا بين يديه ولا يقلب الأوراق.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)