ـ [عيسى بنتفريت] ــــــــ [15 - 01 - 08, 08:42 ص] ـ
أخرج الإمام أحمد، و أبو داود، وابن ماجة بإسناد لين أنه صلى الله عليه و سلم قال:"لا و ضوء لمن يذكر اسم الله عليه"و قد صح عنه صلى الله عليه و سلم أنه قال:"من أسبغ الوضوء، ثم قال: أشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء"رواه مسلم، وزاد الترمذي بعد التشهد:"اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين"وزاد الإمام أحمد"ثم رفع نظره إلى السماء"وزاد ابن ماجة مع أحمد قول ذلك ثلاث مرات"و ذكر تقي ابن مخلد في مسنده عن أبي سعيد مرفوعا"من توضأ ففرغ من وضوئه ثم قال: سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك، طبع عليها بطابع، ثم رفعت تحت العرش فلم يكسر إلى يوم القيامة"وروى النسائي بإسناد صحيح من حديث أبي موسى الأشعري قال:"أتيت رسوله الله صلى الله عليه و سلم بوضوء فتوضأ فسمعته يقول و يدعو: اللهم اغفر لي ذنبي، ووسع في داري، و بارك لي في رزقي فقلت يانبي الله، سمعتك تدعو بكذا و كذا فقال: وهل من شيء؟"و قال ابن السني باب ما يقول بين ظهراني و ضوئه فذكر كذا في زاد المعاد."
و ليس من السنة بل من البدع قولهم: الحمد لله الذي جعل الماء طهورا والإسلام نورا، أو الحمد لله على هذا الماء الطاهر، وكذا (من البدع) قولهم: نويت سنن الوضوء، ونويت فرائض الوضوء، فلا يستحب النطق بالنية لا في الوضوء، و لا في الغسل، و لا في إحرام الصلاة، و لا في شيء من العبادات، بلى محلها القلب، و كذا من (البدع) قولهم على أعضاء الوضوء: اللهم بيض وجهي وأعطني كتابي بيميني، و لا تعطى كتابي بشمالي، و حرم شعري و جسدي على النار، واسمعني أذان بلال، وثبت قدمي اليمين الخ فكل حديث في أذكار الوضوء فكذب مختلق لم يقل رسول الله صلى الله عليه و سلم شيئا منه ولا علمه أمته، و لا ثبت عنه غير ما تقدم، و كذا (من البدع) قولهم ختمت وضوئي و شرحت ألبى بقولة لو إره إلا الله الخ.
المصدر: كتاب السنن و المبتدعات المتعلقة بالأذكار و الصلوات لمحمد عبدا لسلام خضر الشقيري ـ رحمه الله تعالى ـ.
ـ [سالم الشمري] ــــــــ [15 - 01 - 08, 10:30 ص] ـ
بارك الله فيك وجعل ذلك في ميزان حسناتك
ـ [عيسى بنتفريت] ــــــــ [15 - 01 - 08, 10:51 ص] ـ
جزاك الله خيرا على مرورك الطيب.
ـ [محمد العفاسى] ــــــــ [15 - 01 - 08, 11:02 ص] ـ
اثبت الله لك الاجر