ـ [رأفت الحامد العدني] ــــــــ [06 - 04 - 08, 04:59 م] ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وخليله ... أما بعد
"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصينا بكم. يعني طلبة الحديث".
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"برقم (280) 1/ 503:
أخرجه تمام في"الفوائد" (1/ 4 / 2 - نسخة الحافظ عبد الغني المقدسي) عن عبد الله بن الحسين المصيصي، و أبو بكر بن أبي علي في"الأربعين" (ق 117/ 1) عن موسى بن هارون، و الرامهرمزي في"الفاصل بين الراوي و الواعي" (ق 5/ 2) و عنه العلائي في"بغية المتلمس" (2/ 2) عن ابن إ3 شكاب، و الحاكم (1/ 88) عن القاسم بن مغيرة الجوهري و صالح بن محمد بن حبيب الحافظ كلهم عن سعيد بن سليمان (زاد موسى بن هارون و الجوهري و صالح: الواسطي) حدثنا عباد بن العوام عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أنه قال: مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فذكره.
و قال الحاكم:"هذا حديث صحيح ثابت لاتفاق الشيخين على الاحتجاج بسعيد بن سليمان و عباد بن العوام، ثم الجريري، ثم احتجاج مسلم بحديث أبي نضرة، فقد عددت له في"المسند الصحيح"أحد عشر أصلا للجريري، و لم يخرجا هذا الحديث الذي هو أول حديث في فضل طلاب الحديث، و لا يعلم له علة، و لهذا الحديث طرق يجمعها أهل الحديث عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد، و أبو هارون ممن سكتوا عنه". المستدرك - (ج 1 / ص 164) 298 و وافقه الذهبي، و قال العلائي عقبه:"إسناده لا بأس به، لأن سعيد بن سليمان هذا هو النشيطي، فيه لين يحتمل، حدث عنه أبو زرعة و أبو حاتم الرازي، و غيرهما".
قلت: ليس هو النشيطي و ذلك لأمور: الأول: أنه جاء مصرحا في بعض الطرق كما رأيت أنه (الواسطي) ، و النشيطي بصري و ليس بواسطي.
الثاني: أن شيخه في هذا السند عباد بن العوام لم يذكر في ترجمة النشيطي، و إنما في ترجمة الواسطي.
الثالث: أن بعض الرواة لهذا الحديث عنه لم يذكروا في ترجمته أيضا و إنما في ترجمة الواسطي مثل صالح بن محمد الحافظ الملقب بـ (جزرة) .
فثبت مما ذكرنا أن سعيد بن سليمان إنما هو الواسطي و هو ثقة احتج به الشيخان كما تقدم في كلام الحاكم، و توثيقه موضع اتفاق بين أهل العلم بالرجال، اللهم إلا قول الإمام أحمد في"كتاب العلل و معرفة الرجال" (ص 140) :"كان صاحب تصحيف ما شئت".
و ليس في هذا الحديث ما يمكن أن يصحف من مثل هذا الثقة لقصره! فينبغي أن تكون صحته موضع اتفاق أيضا، لكن قد جاء عن أحمد أيضا غير ذلك، ففي"المنتخب"لابن قدامة (10/ 199 / 1) :"قال مهنا: سألت أحمد عن حديث حدثنا سعيد بن سليمان (قلت: فساقه بسنده) فقال أحمد: ما خلق الله من ذا شيئا، هذا حديث أبي هارون عن أبي سعيد".
قلت: و جواب أحمد هذا يحتمل أحد أمرين:
إما أن يكون سعيد عنده هو الواسطي، و حينئذ فتوهيمه في إسناده إياه مما لا وجه له في نظرى لثقته كما سبق.
و إما أن يكون عنى أنه النشيطي الضعيف، و هذا مما لا وجه له بعد ثبوت أنه الواسطي. على أنه لم يتفرد به، فرواه بشر بن معاذ العقدي، حدثنا أبو عبد الله - شيخ ينزل وراء منزل حماد بن زيد: حدثنا الجريري عن أبي نضرة عنه.
أنه كان إذا رأى الشباب قال: مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمرنا أن نحفظكم الحديث، و نوسع لكم في المجالس.
أخرجه الرامهرمزي و من طريقه الحافظ العلائي و قال:"أبو عبد الله هذا لم أعرفه".
لكن للحديث طريقان آخران عن أبي سعيد:
1 -عن أبي خالد مولى ابن الصباح الأسدي عنه أنه كان يقول:"مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاؤوه في العلم". أخرجه الرامهرمزي و أبو خالد هذا لم أعرفه.
2 -عن شهر بن حوشب عنه به و زاد:"سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سيأتيكم أناس يتفقهون، ففقهوهم و أحسنوا تعليمهم".
أخرجه عبد الله بن وهب في"المسند" (8/ 167 / 2) و عبد الغني المقدسي في"كتاب العلم" (50/ 1) عن ابن زحر عن ليث بن أبي سليم عن شهر.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)