ـ [محمد النعامي] ــــــــ [30 - 01 - 08, 03:48 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
من المعلوم أن فقهاء الحنابلة اشترطوا العدالة في الشهود، وتعاطي المروءة .... فمن أظهر كبيرة كجر الثوب، أو معصية كحلق اللحية ... هل يقبل القاضي منه شهادته والحال في هذا العصر فشو واستمراء هاتين السوءتين إلا من رحم الله؟
ـ [أبو الحارث البقمي] ــــــــ [30 - 01 - 08, 05:15 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
من المعلوم أن فقهاء الحنابلة اشترطوا العدالة في الشهود، وتعاطي المروءة .... فمن أظهر كبيرة كجر الثوب، أو معصية كحلق اللحية ... هل يقبل القاضي منه شهادته والحال في هذا العصر فشو واستمراء هاتين السوءتين إلا من رحم الله؟
نعم , والله المستعان , بل إلى أبعد من ذلك وهو: قبول المزكّين لهم ممن هم على حالهم تلك!
ـ [المعلمي] ــــــــ [31 - 01 - 08, 02:14 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الكرام:
أكثر من يحلقها إنما يحلقها استحلالا وكذلك جر الثوب، وهذا موضع يحتاج إلى تأمل وتحقيق.
ـ [المسيطير] ــــــــ [31 - 01 - 08, 08:54 ص] ـ
رابط قد يفيد /
ابن عثيمين: من شروط (العدل) السلامة من الكبائر، ومنها الغيبة، إذن لن تصح شهادة أحد؟! ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38928)