ـ [ابو عبد الرحيم] ــــــــ [03 - 01 - 08, 01:26 ص] ـ
ماحكم من مسح على جورب فيه نجاسة وادّى الصلاة ولم يتذكّر الا بعد نهاية الصلاة؟
ـ [عيسى بنتفريت] ــــــــ [03 - 01 - 08, 10:35 ص] ـ
رابط: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/search.php?searchid=2716352
ـ [ابو عبدالله الرفاعي] ــــــــ [03 - 01 - 08, 10:46 م] ـ
رابط: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/search.php?searchid=2716352
جزاكم الله تعالى خيرا يا شيخ عيسى، ولكن الرابط لا يعمل.
والذي أعرفه أن من صلى وتذكر بعد الصلاة أن على ثوبه او جسمه نجاسة بعدما فرغ من الصلاة، فالراجح أنه لا يعيد.
وإن تذكر ذلك أثناء الصلاة فإن أمكنه أن يتخلص من النجاسة كخلع نعل أو خف أو غيره مما يمكنه أن يتخلص منه فليفعل وليتم صلاته، لما جاء عند ابي داود في"السنن"وغيره بسند صحيح من حديث أبي سعيد الخدري أَنَّهُ قَالَ:
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ذَاتَ يَوْمٍ، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ، فَلَمَّا رَأَى الْقَوْمُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ خَلَعَ نَعْلَيْهِ، خَلَعُوا نِعَالَهُمْ، فَلَمَّا انْفَتَلَ، قَالَ لَهُمْ: مَا شَأْنُكُمْ خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ نَعْلَيْكَ، فَخَلَعْنَا نِعَالَنَا، فَقَالَ: أَتَانِي آتٍ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ فِي نَعْلَيَّ أَذًى، فَخَلَعْتُهُمَا، فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَنْظُرْ، فَإِذَا رَأَى فِي نَعْلَيْهِ قَذَرًا، فَلْيَمْسَحْهُمَا بِالأَرْضِ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِمَا.
-وفي رواية: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى بِأَصْحَابِهِ، إِذْ خَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَوضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ المسلمَوْن أَلْقَوْا نِعَالَهُمْ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ، قَالَ: مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَائِكُمْ نِعَالَكُمْ؟ قَالُوا: رَأَيْنَاكَ أَلْقَيْتَ فَأَلْقَيْنَا، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ جِبْرِيلَ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ، أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا، أَوْ أَذًى، فإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَنْظُرْ، فَإِنْ رَأَى فِي نَعْلَهِ قَذَرًا فَلْيَمْسَحْهُ، ثُمَّ لْيُصَلِّ فِيهِمَا.
ـ [حمد شعلان] ــــــــ [04 - 01 - 08, 06:34 ص] ـ
جزاكم الله تعالى خيرا يا شيخ عيسى، ولكن الرابط لا يعمل.
والذي أعرفه أن من صلى وتذكر بعد الصلاة أن على ثوبه او جسمه نجاسة بعدما فرغ من الصلاة، فالراجح أنه لا يعيد.
وإن تذكر ذلك أثناء الصلاة فإن أمكنه أن يتخلص من النجاسة كخلع نعل أو خف أو غيره مما يمكنه أن يتخلص منه فليفعل وليتم صلاته، لما جاء عند ابي داود في"السنن"وغيره بسند صحيح من حديث أبي سعيد الخدري أَنَّهُ قَالَ:
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ذَاتَ يَوْمٍ، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ، فَلَمَّا رَأَى الْقَوْمُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ خَلَعَ نَعْلَيْهِ، خَلَعُوا نِعَالَهُمْ، فَلَمَّا انْفَتَلَ، قَالَ لَهُمْ: مَا شَأْنُكُمْ خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ نَعْلَيْكَ، فَخَلَعْنَا نِعَالَنَا، فَقَالَ: أَتَانِي آتٍ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ فِي نَعْلَيَّ أَذًى، فَخَلَعْتُهُمَا، فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَنْظُرْ، فَإِذَا رَأَى فِي نَعْلَيْهِ قَذَرًا، فَلْيَمْسَحْهُمَا بِالأَرْضِ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِمَا.
-وفي رواية: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى بِأَصْحَابِهِ، إِذْ خَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَوضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ المسلمَوْن أَلْقَوْا نِعَالَهُمْ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ، قَالَ: مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَائِكُمْ نِعَالَكُمْ؟ قَالُوا: رَأَيْنَاكَ أَلْقَيْتَ فَأَلْقَيْنَا، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ جِبْرِيلَ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ، أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا، أَوْ أَذًى، فإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَنْظُرْ، فَإِنْ رَأَى فِي نَعْلَهِ قَذَرًا فَلْيَمْسَحْهُ، ثُمَّ لْيُصَلِّ فِيهِمَا.
جزاك الله خير أبو عبد الله .. لكن عندي تساؤل؟
بما أن الرجل قام بالمسح على جورب نجس هل تم وضوءه أصلًا؟ هل يصح أن نقول عنه أنه أتم وضوءه وهو قد مسح على نجاسه؟ فإن لم يكن تم وضوؤه فأعتقد أن صلاته غير صحيحة ويلزم إعادتها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)