ـ [سلطان القرني] ــــــــ [30 - 12 - 07, 11:54 م] ـ
حسبنا الله ونعم الوكيل
خلط عجيب، ولن يجتمع الحق والباطل أبدا والحمدلله
ـ [أسامة عباس] ــــــــ [31 - 12 - 07, 01:32 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مجرد استفسار
لماذا يحرم تهنئة أهل الكتاب بأعيادهم؟
وهل يفهم من التهنئة أنه إقرار لهم على دينهم؟ لا أظن أن أحدأ من المسلمين أو أهل الكتاب يفهم من التهنئة إقرارهم على ذلك
ولو كان ذلك صحيحا لحرم مجرد التبسم أو الضحك معهم لأنه قد يفهم منه إقرارهم، أرأيت لو كان لك ولد وارتكب معصية ثم تبسمت في وجهه ألا يفهم أنك راض عن فعله؟
فالتبسم والضحك مع أهل الكتاب أيضا حرام؟
وعليكم السلام ورحمة الله
لأن الكريسماس هو عيد الميلاد المجيد (!) ، يعني أنت تهنّئ النصراني على احتفاله بميلاد الله أو ابن الله (في زعمه) !
يعني هذا أشدّ من تهنئته بالزنا مثلًا أو الربا، أنت هكذا تهنّئه على الكفر المحض المناقض للإسلام كليّةً
ومثله: عيد القيامة المجيد (!) ، وسيأتي وستتطاير تهنئات المنبطحين مرة أخرى، والله المستعان
ـ [مسلم النابلسي] ــــــــ [31 - 12 - 07, 02:47 ص] ـ
(وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثمًا عند الله، وأشد مقتًا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنّأ عبدًا بمعصية أو بدعة، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه)
أحكام أهل الذمة
(وقال أبو حفص الحنفي: من أهدى فيه بيضة لمشرك تعظيما لليوم كفر وكان السلف يكثرون فيه الاعتكاف بالمسجد وكان علقمة يقول: اللهم إن هؤلاء اعتكفوا على كفرهم ونحن على إيماننا فاغفر لنا)
فيض القدير 4/ 511
ـ [يحيى القضاه] ــــــــ [31 - 12 - 07, 08:07 ص] ـ
السلام عليكم أخي سلطان القرني إن كان هذا"خلط عجيب"كما تقول ففرق لي بينهما حتى يتبين لنا الحق من الباطل، فنحن نبحث عن الحق ان شاء الله
ـ [أبو علي] ــــــــ [31 - 12 - 07, 12:05 م] ـ
متى يحل عيد النَّيروز؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!
ـ [العوضي] ــــــــ [31 - 12 - 07, 12:31 م] ـ
متى يحل عيد النَّيروز؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!
تفضل
ـ [يحيى القضاه] ــــــــ [31 - 12 - 07, 01:26 م] ـ
السلام عليكم
قال ابن حجر في فتح الباري 3/ 371 ترقيم الموسوعة الشاملة ما نصه"وَاسْتُنْبِطَ مِنْهُ كَرَاهَةُ اَلْفَرَحِ فِي أَعْيَادِ اَلْمُشْرِكِينَ وَالتَّشَبُّهِ بِهِمْ، وَبَالَغَ اَلشَّيْخُ أَبُو حَفْص اَلْكَبِير اَلنَّسَفِيُّ مِنْ اَلْحَنَفِيَّةِ فَقَالَ: مَنْ أَهْدَى فِيهِ بَيْضَة إِلَى مُشْرِكٍ تَعْظِيمًا لِلْيَوْمِ فَقَدْ كَفَرَ بِاَللَّهِ تَعَالَى".
انظر:"كراهية"ما تعليقكم وجزاكم الله خيرا
ـ [أبو الحسن الأثري] ــــــــ [31 - 12 - 07, 01:42 م] ـ
السلام عليكم
قال ابن حجر في فتح الباري 3/ 371 ترقيم الموسوعة الشاملة ما نصه"وَاسْتُنْبِطَ مِنْهُ كَرَاهَةُ اَلْفَرَحِ فِي أَعْيَادِ اَلْمُشْرِكِينَ وَالتَّشَبُّهِ بِهِمْ، وَبَالَغَ اَلشَّيْخُ أَبُو حَفْص اَلْكَبِير اَلنَّسَفِيُّ مِنْ اَلْحَنَفِيَّةِ فَقَالَ: مَنْ أَهْدَى فِيهِ بَيْضَة إِلَى مُشْرِكٍ تَعْظِيمًا لِلْيَوْمِ فَقَدْ كَفَرَ بِاَللَّهِ تَعَالَى".
انظر:"كراهية"ما تعليقكم وجزاكم الله خيرا
يا أخ يحيى سؤال بسيط ما المراد هل نخرج زرافات ووحدان ونعانق النصارى في الطرقات ونخبرهم بفرحنا بهذا العيد!!
أراك تنحى المنحى العقلي في استدلالك فدونك هذا
هل تهنئة الزاني على زناه جائزة؟؟!!!
وهل الزنى أعظم أم نسبة الولد لله سبحانه أعظم!! تعالى الله عما يقولون علوا عظيما
نسأل الله الهدى والتقى والعفاف والغنى
ـ [أبو عبيد محمد نجيب] ــــــــ [31 - 12 - 07, 01:51 م] ـ
ماذكرتم أنهم علماء فلا يساوون عندي جناح بعوضة،
رحم الله الحسن البصري عندما قال لرجل قال له إن العلماء يخالفونك في هذه المسألة فقال ويحك فهل رأيت عالما قط إنما العالم الذي يخشى الله.
ومن الملاحظ كثرة أمثال هؤلاء الان الذين يأخذون رواتبهم من حكوماتهم فلأجل المال لا لوجه الله يفعل مثل هذه الأفعال فهم موظفون عندهم كما سمعنا بعضهم يقول ذلك ويفعلون ما يؤمرون به من الذين وظفوهم فضلوا وأضلوا والله موعدهم جميعا.
لقد كان السلف وعلماؤنا الأوائل يفرون من السلطان مع أنه سلطان مسلم يحكم بالشريعة ويقيم الدين وحدوده ويدافع عن المسلمين ويحمي حوذتهم فكيف بمن أطاع السلطان الذي يحكم بالقوانين الوضعية الكفرية فلا أظنه يفلح لا في الدنيا ولا في الآخرة،،،
والله المستعان على دفع هذه البلية عن المسلمين في كل مكان،،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)