يقول الشهاب في مقدمة شفائه ما نصّه:

«هذا كتاب جليل، جمعت فيه ما في كلام العرب من الدخيل، دعاني إليه أن المعرب ألّف فيه قوم منهم من لم يحم حول ناديه، ومنهم من دقق في التخريجات الغريبة، وأتى في أثناء ذلك بوجوه عجيبة، وكتاب أبي منصور روح الله ضريحه، وأجزل في منازل السعادة فتوحه، أجل ما صنف في هذا الباب، إلا أنه لم يميز القشر من اللباب، فأحببت أن أهدي تحفة للإخوان، بل عروسا منتقبة بالحسن والإحسان، وأضفت إليه فوائد، ونظمت في لباته فرائد، وضممت إليه قسم المولد، وهو إلى الآن لم يدون في كتاب، ولم يرفع عن وجوه مخدراته النقاب، وقد أوردت منه ما يسر الناظر، ويشرح الخاطر، مع شيء من النقد والرد، ولطائف أدبية تذكر عهود تهامة ونجد، وسميته: شفاء الغليل، فيما في كلام العرب من الدخيل» .

صدرت له ثلاث طبعات: أولاها بالوهبية سنة 1282هـ بعناية الشيخ نصر الهوريني باشتراك مصطفى أفندي وهبي، والثانية بمطبعة السعادة سنة 1325هـ بعناية محمد بدر الدين النعساني، والثالثة بالمنيرية سنة 1952م بتحقيق محمد عبد المنعم خفاجي.

لمحمد أمين بن فضل الله بن محب الله بن محمد المحبي الدمشقي المتوفى سنة 1111هـ.

نسبه إليه المرادي في سلك الدرر.

أوعى فيه ما دونه سابقوه مع تبسيط وإضافات.

رتبه على حروف المعجم، وانتهى فيه عند كلمة مقدونية من حرف الميم فبدا أنه لم يكمله.

منه مخطوطة في المكتبة التيمورية بدار الكتب المصرية برقم (295لغة) .

لمحمد بن يوسف الحلبي النهالي المتوفى سنة 1185هـ.

نسبه إليه البغدادي في هدية العارفين، وخير الدين الزركلي في الأعلام.

مخطوط بمكتبة عارف بالمدينة.

لأبي محمد عبد الله بن بري بن عبد الجبار المصري المتوفى سنة 582هـ.

توجد مخطوطة بالأسكوريال ضمن مجموع يحتويها والرسائل التالية:

1)المخاطبة بين الزجاج وثعلب في كتاب الفصيح.

2)الإغراب، في جدل الإعراب للكمال أبي البركات الأنباري.

3)مناقشات ابن الخشاب للحريري في المقامات ورد ابن بري عليه.

لعبد الله بن محمد بن أحمد العذري المعروف بنسبة البشبيشي المتوفى سنة 820هـ.

ذيل به معرب الجواليقي السابق الذكر.

منه مخطوط بدار الكتب بالقاهرة.