لمحيي الدين أبي بكر محمد بن علي بن محمد الطائي

الحاتمي الأندلسي الصوفي الشهير بابن عربي المتوفى سنة 638هـ.

قال في أولها بعد التحميد:

«أما بعد، فإنك أشرت إلينا بشرح الألفاظ التي تداولها الصوفية المحققون من أهل الله بينهم لما رأيت كثيرا من علماء الرسوم وقد سألونا في مطالعة مصنفاتنا ومصنفات أهل طريقنا مع عدم معرفتهم بما تواطأنا عليه من الألفاظ التي يفهم بعضنا عن بعض كما جرت عادة أهل كل فن من العلوم، فأجبتك إلى ذلك، ولم أستوعب الألفاظ كلها، ولكن اقتصرت منها على الأهم فالأهم، وأضربت عن ذكر ما هو مفهوم من ذلك عند كل من ينظر فيه بأول نظرة» .

نشره فلوجل بليبزج سنة 1845م ملحقا بكتاب التعريفات للشريف الجرجاني.

لأبي عبد الله محمد بن سليمان بن محمد الحميري المعافري الشاطبي المتوفى سنة 672هـ.

لجمال الدين عبد الرزاق بن أحمد الكاشاني المتوفى سنة 730هـ.

ذكره البغدادي في هدية العارفين، والزركلي في الأعلام.

للجمال الكاشاني المتقدم الذكر قبله.

ذكره خليفة في كشف الظنون وقال بشأنه ما نصّه:

«كتاب في اصطلاحات الصوفية وشرحها، مرتب على الحروف بترتيب لطيف أوله: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى إلى آخره» .

ونسبه إليه البغدادي في هدية العارفين، والزركلي في الأعلام.

يوجد مخطوطا بالمكتبة المركزية بالموصل.

للكمال أبي البركات عبد الرحمان بن محمد بن عبيد الله الأنباري المتوفى سنة 577هـ.

نسبه إليه الصفدي في الوافي، والمجد الفيروز ابادي في البلغة، والسيوطي في البغية، واليافعي في الروضات، والبغدادي في الهدية والإيضاح.

لسيف الدين أبي الحسن علي بن أبي علي بن محمد ابن سالم الثعلبي الآمدي المتوفى سنة 631هـ.

منه مخطوط بالمكتبة العربية بدمشق.

نشره الأبوان: كوتش وخليفة بالمجلد 48من مجلة المشرق (ص 178169) سنة 1954م.

لشهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد الأبذي المتوفى سنة 860هـ.

يوجد مخطوطا بدار الكتب المصرية.

لجمال الدين أبي المحاسن يوسف بن الحسن بن أحمد بن حسن الصالحي المتوفى سنة 909هـ.