منه مخطوطات بالمغرب في خزائن عامة وخاصة.

ومنه مخطوطة بدار الكتب المصرية تحت رقم 24ش لغة.

ذكره حسين نصار في المعجم العربي.

ذكره الزبيدي في مقدمة التاج وهو يذكر الذين ألفوا على القاموس.

ذكره حسين نصار في المعجم العربي.

وعني بعض العلماء باصطلاحاته فبينوا ما تشير إليه في تويليفات نذكر منها ما تعرفنا عليه فيما يأتي:

لأبي العباس أحمد بن عبد العزيز بن رشيد الهلالي السجلماسي المتوفى سنة 1175هـ.

منه مخطوطة بالمكتبة الملكية بالرباط برقم 2557 ومخطوطة بدار الكتب المصرية تحت رقم 24ش.

طبع بالمطبعة الحجرية بفاس عام 1323هـ.

لأبي العباس الهلالي السابق الذكر قبله.

منه مخطوطة بخط مغربي في 33ورقة بدار الكتب المصرية.

لمحمد بن عبد القادر الكلالي الحسيني الشهير بالكردودي المتوفى سنة 1268هـ.

عقد فيه إضاءة الأدموس المتقدم الذكر قبله.

طبع مع إضاءة الأدموس بالمطبعة الحجرية بفاس عام 1323هـ.

لمحمد الأمين بن عبد الله بن محمد الأمين الجعفري الصحراوي ثم المراكشي المتوفى سنة 1295هـ.

نظم فيه إضاءة الأدموس.

لمحمد الأمين السابق الذكر قبله.

شرح فيه نظمه لإضاءة الأدموس السابق الذكر قبله.

لمحمد الحبيب بن عبد القادر البلالي من أهل القرن الثالث عشر.

رمز المجد في قاموسه بالعين لموضع، وبالدال لبلد، وبالهاء لقرية، وبالجيم للجمع، وبميم لمعروف، وإذ كانت تلك الرموز قد تختلط على مستعمليه نظمها بعضهم مع بيان ما تشير إليه تيسيرا لذكرها فقال في ذلك عبد الرحمان بن معمر الواسطي: