لعلاء الدين أبي الحسن علي بن عثمان بن إبراهيم
المارديني المعروف بابن التركماني المتوفى سنة 750هـ.
ذكره الداودي في طبقات المفسرين، وخليفة بحرف الباء من كشف الظنون ثم أعاد ذكره بحرف الغين وهو يسمي المصنفين في غريب القرآن.
يوجد مخطوطا بدار الكتب المصرية.
لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن يوسف بن عبد الدائم الحلبي المعروف بالسمين المتوفى سنة 756هـ.
لزين الدين أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمان الكردي المعروف بالحافظ العراقي المتوفى سنة 806هـ.
قال في أولها:
الحمد لله أتم الحمد
على أياد عظمت عن عد
وبعد فالعبد نوى أن ينظما
غريب ألفاظ القرآن عظما
فاخترت ترتيبا على الحروف
الثاني والثالث في التأليف
وأذكر الحرف بنص المنزل
وربما أشرت إن لم يسهل
وأرتجي النفع به في عاجل
وآجل والله ذخر الآمل
ثم ختمها بقوله:
نظمتها في سفري لمكة
بدءا وعودا مع شغل الفكرة
وكملت عند السويس عائدا
من سفري لفضل ربي حامدا
مصليا على نبي الرحمة
فهو شفيعي وهو لي وسيلتي
طبعت على هامش تفسير الجلالين بمطبعة دار إحياء الكتب العربية بمصر سنة 1342هـ.
ذكره الزركلي في الأعلام.
لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن عماد المصري ثم المقدسي المعروف بابن الهائم المتوفى سنة 815هـ.
ذكره الداودي في طبقات المفسرين، والشوكاني في البدر الطالع.
يوجد مخطوطا.
ذكره الداودي في طبقات المفسرين.
لم يأت به حسين نصار في «المعجم العربي» .
ذكره خليفة بحرف النون من كشف الظنون من غير عزو إلى أحد.
وهو غير وارد في «المعجم العربي» لحسين نصار.
ذكره خير الدين الزركلي في الأعلام، وأخبر أنه مخطوط، ولم يعلم بمكان حفظه.
وهو من «فائت المعجم العربي» .