نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وياقوت في الإرشاد.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وابن خير في الفهرسة، والقفطي في إنباه الرواة، والخلكاني في الوفيات، وابن شاكر في عيون التواريخ، والصفدي في الوافي، والسيوطي في البغية، وخليفة في كشف الظنون، والبغدادي في هدية العارفين.

المعروف بالعتابي المتوفى سنة 220هـ.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست وياقوت في الإرشاد، وابن شاكر في فوات الوفيات.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وياقوت في الإرشاد، والقفطي في إنباه الرواة، وابن خلكان في الوفيات، وابن شاكر في عيون التواريخ، والسيوطي في بغية الوعاة.

تشكك الأزهري في مقدمة تهذيبه في نسبة كتاب الألفاظ هذا إلى ابن السكيت فقال بشأنه ما نصّه:

«وقد حمل إلينا كتاب كبير في الألفاظ مقدار ثلاثين

مجلدا، ونسب إلى ابن السكيت، فسألت المنذري عنه فلم يعرفه، وإلى اليوم لم أقف على مؤلف الكتاب على الصحة، وقرأت الكتاب وأعلمت منه على حروف شككت فيها ولم أعرفها، فجاريت فيها رجلا من أهل التثبت فعرف بعضها وأنكر بعضها، ثم وجدت أكثر تلك الحروف في كتاب الياقوتة لأبي عمر، فما ذكرت في كتابي هذا لابن السكيت من كتاب الألفاظ فسبيله ما وصفته، وهو غير مسموع منه فاعلمه».