رد فيه على صاحب القاموس فيما خطأ فيه صاحب الصحاح.

ذكره الزبيدي في طالعة التاج وهو يذكر من ألفوا على القاموس وقال عنه: في «مجلد لطيف» .

للقاضي أويس بن محمد المعروف بويسي المتوفى سنة 1037هـ.

ذكره خليفة بحرف القاف من الكشف وهو يذكر الذين ألفوا على القاموس فقال:

«وكتب المولى القاضي أويس بن محمد المعروف بويسي أجوبة عن اعتراضاته على الجوهري وسماه مرج البحرين» .

وأعاد ذكره بحرف الميم وأحال على ما هنا.

ذكره الزبيدي في مقدمة التاج وهو يذكر الذين كتبوا على القاموس فقال ما نصّه:

«ومنهم كالمستدرك لما فات، والمعترض عليه بالتعرض لما لم يأت كالسيد العلّامة علي بن محمد بن معصوم الحسيني الفارسي» .

لعلي بن أحمد بن محمد الحسني السابق الذكر قبله.

تعقب فيه صاحب القاموس فيما فسره على غير وجهه، وفيما أساء العبارة عنه، وفيما وضعه غير موضعه، وفيما صحف فيه، مع الرد عليه فيما خطأ فيه الجوهري وهو صواب.

منه ثلاثة مجلدات بمكتبة سباسلار، وثلاثة أخرى بمكتبة عاطف، ومجلدان بمكتبة كاشف الغطاء بالنجف.

للسيد عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر الحسني الكوكباني المتوفى سنة 1207هـ.

وازن فيه بين الصحاح والقاموس، وانتقد أشياء مما وهّم فيه المجد صاحب الصحاح، وبين أغلاط القاموس.

للشيخ محمد سعد الله بن نظام الدين الهندي المراد آبادي المتوفى سنة 1294هـ.

عقده على خمسة وثلاثين فصلا وسمى كل فصل منها صفة، ثم جعل لكل صفة عنوانا ينبئ عن فحواها.

وهذه نماذج من عناوين تلك الصفات الخمس والثلاثين:

«أوهام المجد في العروض» .

«أوهام المجد في الوزن والترتيب» .

«تخطئة المجد الجوهريّ وهو عنها بريء» .

«نسيانه بعض اللغات المذكورة في الصحاح مع التزام احتوائها» .

«التكرار والإعادة، من غير إفادة» .

«ترجمة المجد بعض اللغات بألفاظ لا يذكر معناها في مادتها» .

«الاختصار إلى حد الإخلال، فيشتاق الناظر فيه إلى تفصيل الإجمال» .

«طبع القول المأنوس برامبور عام 1287هـ.