نسبه لنفسه في الإتقان، وفي حسن المحاضرة، وعزاه إليه خليفة في كشف الظنون، والعظم في عقود الجوهر،

وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين، وبروكلمان في تاريخ الأدب العربي.

منه مخطوطة بمكتبة الجامع الأحمدي بطنطا، كتبت على عهد المؤلف، ويوجد مخطوطا بالظاهرية، ودار الكتب المصرية، وبالإسكوريال، وبالخزانة العامة بالرباط، وبمكتبة الأوقاف العامة بالعراق، وجاء بآخر مخطوطة الأوقاف هذه ما نصّه:

«علقه مؤلفه عبد الرحمان بن أبي بكر السيوطي يوم الجمعة ثاني عشر ذي الحجة، سنة ثماني وسبعين وثمانمائة» .

قال السيوطي في أوله بعد التحميد:

«هذا كتاب تتبعت فيه الألفاظ المعربة التي وقعت في القرآن، مستوعبا ما وقفت عليه من ذلك مقرونا بالعزو والبيان، وعلى الله الاعتماد، وإليه أضرع في الهداية إلى طريق السداد» .

وجاء بآخره:

«فهذا ما وقفت عليه من الألفاظ المعربة في القرآن بعد الفحص الشديد سنين، ولم يجتمع قبل في كتاب قبل هذا» .

تبلغ الألفاظ القرآنية المعربة التي أوعاها السيوطي فيه مائة وسبعة عشر لفظا بإسقاط المكرر.

طبع المهذب محققا ضمن المجلد الأول من مجلة المورد العراقية سنة 1971م بعناية السيد عبد الله الجبوري أمين مكتبة الأوقاف العامة بالعراق، ثم طبع مستقلا بتحقيق الدكتور التهامي الراجي الهاشمي في مطبعة فضالة بالمغرب بدون تاريخ.

للجلال السيوطي المتقدم الذكر قبله.

ألفه باسم الخليفة العباسي بمصر أبي العز عبد العزيز ابن يعقوب المتلقب بالمتوكل على الله، والذي ولي الخلافة من عام 884هـ إلى عام 903هـ.

نسبه إليه خليفة في كشف الظنون، وكارل بروكلمان في تاريخ الأدب العربي.

منه مخطوطة بالمكتبة الظاهرية بدمشق.

نشره وليام بل في القاهرة سنة 1926م وطبع بمطبعة الترقي بدمشق عام 1348هـ وذكر ناشره هناك أنه طبعه على أصل في ملك السيد عبد الباقي الحسني الجزائري.

والكتاب تلخيص لكتاب المهذب السابق الذكر قبله.

لجلال الدين أبي البركات محمد بن يحيى بن يوسف الربعي التاذفي المتوفى سنة 963هـ.

نسبه إليه خليفة في كشف الظنون.