لأحمد بن مطرف الطائي المغربي.

ذكره وكتابه القفطي في إنباه الرواة (ج 1، ص 135) فقال بشأنهما ما نصّه:

«أظنه من أهل الأندلس، كان واسع النفس في علم العربية واللغة، صنّف في اللغة كتابا كبيرا سمّاه «ديوان الكلم» رأيت منه المجلّد العشرين في الأسماء المعتلة. فرأيت منه ما يستدل به على سعة ما عنده من هذا النوع».

ثم قال بعد هذا الكلام:

«وقد ذكر الحميدي في علماء الأندلس رجلا يعرف بأحمد بن مطرف بن عبد الرحمان، وعظّمه بالعلم والفضل والتقدم عند ولاة الأمور بالأندلس، وذكر وفاته في سنة نيف وخمسين وثلثمائة، فلا أدري أهو هذا أم لا؟» .

جاء في بغية الوعاة للسيوطي (ص 229مط السعادة بمصر سنة 1326هـ) ما نصّه:

«الحسن بن محمّد بن عزيز أبو منصور اللغوي قال ياقوت: له ديوان العرب، وميدان الأدب في اللغة عشرة مجلّدات، قرئ عليه في شعبان سنة سبع وثلاثين وأربعمائة» .

ولا يوجد في معجم الأدباء ذكر لهذا الرجل ولا لكتابه هذا.

وفي كشف الظنون من حرف الدال برسم ديوان ما لفظه:

«ديوان العرب، وميدان الأدب، في اللغة لأبي منصور حسن بن محمّد اللغوي المعروف بابن الدهان في عشرة مجلّدات قرئ عليه في سنة سبع وثلاثين وأربعمائة» .

للكمال أبي البركات عبد الرحمان بن محمّد بن عبيد الله الأنباري المتوفى سنة 577هـ.

نسبه إليه الصفدي في الوافي، وابن شهبة في الطبقات، والسيوطي في البغية، واليافعي في الروضات، والبغدادي في الهدية والإيضاح.

لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصار ي المتوفى سنة 215هـ.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وياقوت في اللارشاد، والسيوطي في بغية الوعاة، والداودي في هدية العارفين.

لأبي سعيد الملك قريب الأصمعي المتوفى سنة 216هـ.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست، وابن خير في الفهرسة، والقفطي في إنباه الرواة، والخلكاني في الوفيات، وابن شاكر في عيون التواريخ، والصفدي في الوافي بالوفيات، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين وفي إيضاح المكنون.

وجاء في أمالي القالي (ج 1، ص 243) ما نصّه:

«وقرأت على أبي بكر بن دريد في كتاب الأبواب للأصمعي: فعلت ذلك من جلل كذا وكذا، أي من عظمه في صدري» .

وقد تصحّف اسمه بلفظ الأثواب بثاء مثلّثة عند ابن النديم في الفهرست، وعند ابن خلكان في الوفيات، وعند الصفدي في الوافي، ثم عند البغدادي في الهدية وفي الإيضاح.

لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق المعروف بابن

السكيت المتوفى سنة 244هـ.