الدية: المال المدفوع لجني عليه أو وليه لسبب غير مأذون فيه.
الجائفة: هي التي تصل إلى الجوف.
الحكومة: أن يقوم المجني كأنه عبد لا جناية به ثم يقوم والجناية قد برأت فما نقص من القيمة فله مثل نسبته من الدية.
القسامة: أيمان مكررة في دعوى قتل معصوم.
الحد: العقوبة المقدرة شرعًا في معصية لتمنع من الوقوع بمثلها وتكفر ذنب صاحبها.
الزنا: في الفاحشة في قبل أو دبر.
القذف: الرمي بالزنا أو اللواط.
المسكر: الذي ينشأ عنه السكر، وهو اختلاط العقل.
التعزير: التأديب.
أخذ مال على وجه الاختفاء من مالكه أو نائبه.
قطاع الطرق: الذين يعرضون للناس بالسلاح في الصحراء أو البنيان يغصبونهم المال المحترم مجاهرة لا سرقة.
البغاة: قوم لهم شوكة ومنعة خرجوا على الإمام بتأويل سائغ.
المرتد: من كفر بعد إسلامه طوعًا.
الأطعمة: كل ما يؤكل ويشرب وأصلها الحل.
الذكاة: ذبح ونحر حيوان مقدور عليه، مأكول بري، أو عقر ممتنع، لا جراد ونحوه.
الصيد: اقتناص حيوان مأكول متوحش طبعًا غير مقدور عليه.
اليمين: تأكيد حكم من أحكام بذكر اسم من أسماء الله تعالى، أو صفة من صفاته.
الاسم الشرعي: ما له موضوع في الشرع وموضوع في اللغة.
الاسم الحقيقي: هو الذي لم يغلب مجازه على حقيقته.
الاسم العرفي: ما اشتهر مجازه فغلب على الحقيقة.
النذر: إلزام مكلف مختار نفسه لله تعالى شيئًا غير محال بكل قول يدل عليه.
القضاء: تبين الحكم الشرعي، والإلزام به، وفصل الخصومات.
الحكم: فصل الخصومات.
القسمة: تميز بعض الأنصباء عن بعض، وإفرازها عنها.
قسمة التراضي: ما يحصل بها ضرر على الشركاء أو رد عوض.
قسمة إجبار: ما لا يحصل بها ضرر أو رد عوض.
الدعوى: إضافة إنسان إلى نفسه شيء في يده أوذمته.
الشهادة: الإخبار بما علمه بلفظ أشهد ونحوها.
العدالة: استواء أحواله في دينه، واعتدال أقواله وأفعاله.
المدعي: من إذا سكت تُرك.
المدعى عليه: من إذا لم يسكت لم يُترك.
الإقرار: اعتراف إنسان بما عليه أو على موكله أو موليه أو مورثه بما يمن صدقه بلفظ أو كتابة أو إشارة من أخرس.
الإقرار بالمجمل: ما احتمل أمرين فأكثر على السواء ضد المفسر.
تمّ بحمد الله.
ـ [مشعل الحربي] ــــــــ [21 - 09 - 06, 02:17 ص] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأشكرك أخي على الاستدراك، والتعريف المُغفل هو تعريف (السرقة)
والمراجع هي: الشرح الممتع للعثيمين - زاد المستقنع للحجاوي - دليل الطالب للكرمي - تلخيص مختصر المقنع لمحمد عبدالوهاب الفارس - المجلى في الفقه الحنبلي للأشقر.
ـ [عامر بن بهجت] ــــــــ [23 - 09 - 06, 12:58 م] ـ
جزاك الله خيرا
ـ [مشعل الحربي] ــــــــ [26 - 09 - 06, 02:33 ص] ـ
وإياكم يا شيخ عامر ونفع الله بكم.
ـ [عصام فرج محمد مدين] ــــــــ [29 - 09 - 06, 07:05 م] ـ
جزاكم الله خيرا على هذا المجهود الكبير فهذا مرجع مبسط لمن يريد تعريف ايا من المصطلحات الشرعيه دون ان يبذل الجهد والوقت في البحث ... جعله الله في ميزان حسناتك
ـ [مشعل الحربي] ــــــــ [30 - 09 - 06, 04:06 ص] ـ
وإياكم يا شيخ عصام نسأل الله أن ينفعنا وأياكم فيه ولا تنسنا من دعائك
ـ [أشرف عبد الله] ــــــــ [30 - 10 - 06, 09:48 ص] ـ
نعم، جزاكم الله خيرا، قرأت هذه المشاركة الآن:
"وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته"
وأشكرك أخي على الاستدراك، والتعريف المُغفل هو تعريف (السرقة)
والمراجع هي: الشرح الممتع للعثيمين - زاد المستقنع للحجاوي - دليل الطالب للكرمي - تلخيص مختصر المقنع لمحمد عبدالوهاب الفارس - المجلى في الفقه الحنبلي للأشقر.""
بارك الله فيك ونفع بك
لكن قصدي شيء أكثر من هذا قليلا، وهو ذكر المصدر والجزء والصفحة بجوار كل تعريف، وجزاكم الله خيرا.
ـ [مشعل الحربي] ــــــــ [31 - 10 - 06, 08:03 م] ـ
الأمر يسير الرجوع إليه، ويطيل الإحالة عليه تعريف كل مصطلح موجود في أول بابه من كتب الفقه المذكورة آنفًا.
ـ [أشرف عبد الله] ــــــــ [01 - 11 - 06, 08:56 ص] ـ
بارك الله لك في جهدك
ـ [مشعل الحربي] ــــــــ [02 - 11 - 06, 03:43 م] ـ
و بارك فيك يا أخي الكريم
ـ [ذو المعالي] ــــــــ [09 - 11 - 06, 02:31 ص] ـ
تلخيص مختصر المقنع لمحمد عبدالوهاب الفارس.
هل لكم أن تخبرونا عن هذا الكتاب، و أين يوجد؟
ـ [مشعل الحربي] ــــــــ [09 - 11 - 06, 11:24 ص] ـ
كتاب تلخيص مختصر المقنع للشيخ عبدالوهاب بن عبدالرحمن بن محمد الفارس ت:1403هـ، وليس محمد كما ذكرت لكم، موجود في مكتبات الكويت منها مكتبة ابن كثير
ـ [محمد خاطر] ــــــــ [25 - 11 - 06, 02:24 ص] ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
ولكن هل تسمح لي بنشره وتصويره؟؟؟
ـ [ابوالعباس الترهونى] ــــــــ [27 - 11 - 06, 11:48 م] ـ
هل التعاريف موجودة علي ورد
جزاكم الله خيرا
وبارك الله في مجهودكم
ـ [مشعل الحربي] ــــــــ [05 - 12 - 06, 09:16 م] ـ
هل التعاريف موجودة علي ورد
جزاكم الله خيرا
وبارك الله في مجهودكم
لا بل هي من جمع صاحبكم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)