خَمْسٍ كَحَوَاسِّ الْإِنْسَانِ، لَهُ يَدٌ وَرِجْلٌ [1] ، وَأَنْفٌ وَأُذُنٌ، وَفَمٌ وَعَيْنٌ [2] ، وَأَنَّهُ يَسْمَعُ بِغَيْرِ مَا بِهِ يُبْصِرُ [3] ، وَكَذَلِكَ سَائِرُ حَوَاسِّهِ مُتَغَايِرَةٌ عِنْدَهُمْ"."

قَالَ:"وَحَكَى أَبُو عِيسَى الْوَرَّاقُ أَنَّ هِشَامَ بْنَ سَالِمٍ كَانَ يَزْعُمُ أَنَّ لِرَبِّهِ وَفْرَةً [4] سَوْدَاءَ [5] ، وَأَنَّ ذَلِكَ نُورٌ أَسْوَدُ."

وَالْفِرْقَةُ الْخَامِسَةُ: يَزْعُمُونَ أَنَّ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ [6] ضِيَاءً خَالِصًا وَنُورًا بَحْتًا [7] ، وَهُوَ كَالْمِصْبَاحِ الَّذِي مِنْ حَيْثُ جِئْتَهُ يَلْقَاكَ بِأَمْرٍ وَاحِدٍ [8] ، وَلَيْسَ بِذِي صُورَةٍ وَلَا أَعْضَاءٍ، وَلَا اخْتِلَافَ فِي الْأَجْزَاءِ، وَأَنْكَرُوا أَنْ يَكُونَ عَلَى صُورَةِ الْإِنْسَانِ، أَوْ [عَلَى] [9] صُورَةِ شَيْءٍ مِنَ الْحَيَوَانِ"."

قَالَ [10] :"وَالْفِرْقَةُ السَّادِسَةُ مِنَ الرَّافِضَةِ [11] : يَزْعُمُونَ أَنَّ رَبَّهُمْ لَيْسَ بِجِسْمٍ [12] وَلَا بِصُورَةٍ [13] ، وَلَا يُشْبِهُ الْأَشْيَاءَ، وَلَا يَتَحَرَّكُ وَلَا يَسْكُنُ وَلَا يُمَاسُّ."

(1) ن، م: لَهُ رِجْلٌ وَيَدٌ.

(2) مَقَالَاتٌ (ص 105) : وَعَيْنٌ فَمٌ.

(3) مَقَالَاتٌ. .: وَأَنَّهُ يَسْمَعُ بِغَيْرِ مَا يُبْصِرُ بِهِ ; ن: وَأَنَّهُ سَمِيعٌ بَصِيرٌ مَا بِهِ يُبْصِرُ (وَهُوَ تَحْرِيفٌ) .

(4) فِي الْقَامُوسِ الْمُحِيطِ:"وَالْوَفْرَةُ الشَّعْرُ الْمُجْتَمِعُ عَلَى الرَّأْسِ، أَوْ مَا سَالَ عَلَى الْأُذُنَيْنِ، أَوْ مَا جَاوَزَ شَحْمَةَ الْأُذُنِ".

(5) أ: وَفْرَةَ سَوَادٍ.

(6) مَقَالَاتٌ. .: رَبَّ الْعَالَمِينَ.

(7) ن: يُحَبُّ ; م: مَحَتٌ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ. مَقَالَاتٌ: ضِيَاءٌ خَالِصٌ وَنُورٌ بَحْتٌ.

(8) ب: بِنُورٍ، أ: بِأَمْرٍ (مَعَ سُقُوطِ كَلِمَةِ: وَاحِدٍ) .

(9) عَلَى: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) ، (م) .

(10) بَعْدَ الْكَلَامِ السَّابِقِ مُبَاشَرَةً فِي"مَقَالَاتِ. ."1/105.

(11) م: الرَّوَافِضِ.

(12) أ، ب: لَا بِجِسْمٍ.

(13) ن، م: وَلَا صُورَةً.