وَمِنَ الْعَجَبِ أَنَّهُمْ يُنْكِرُونَ عَلَى الْقَدَرِيَّةِ [وَغَيْرِهِمْ] [1] قَوْلَهُمْ: إِنَّ الرَّبَّ مَا زَالَ عَاطِلًا عَنِ الْفِعْلِ حَتَّى أَحْدَثَ الْعَالَمَ، وَهُمْ يَقُولُونَ: مَا زَالَ وَلَا يَزَالُ مُعَطَّلًا عَنِ الْإِحْدَاثِ، بَلْ عَنِ الْفِعْلِ، فَإِنَّ مَا لَزِمَ ذَاتَهُ كَالْعَقْلِ [2] وَالْفَلَكِ لَيْسَ هُوَ فِي الْحَقِيقَةِ فِعْلًا لَهُ؛ إِذِ الْفِعْلُ لَا يُفْعَلُ [3] إِلَّا شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ، فَأَمَّا مَا لَزِمَ الذَّاتَ [4] فَهُوَ مِنْ بَابِ الصِّفَاتِ بِمَنْزِلَةِ لَوْنِ [5] الْإِنْسَانِ وَطُولِهِ، فَإِنَّهُ يَمْتَنِعُ أَنْ يَكُونَ فِعْلًا لَهُ، بِخِلَافِ حَرَكَاتِهِ [6] فَإِنَّهَا فِعْلٌ لَهُ، وَإِنْ قُدِّرَ أَنَّهُ لَمْ يَزَلْ مُتَحَرِّكًا كَمَا يُقَالُ فِي نَفْسِ الْإِنْسَانِ [7] : إِنَّهَا لَمْ تَزَلْ تَتَحَوَّلُ [8] مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ، وَإِنَّ الْقَلْبَ أَشَدُّ تَقَلُّبًا مِنَ الْقِدْرِ إِذَا اسْتَجْمَعَتْ غَلَيَانًا [9] - فَكَوْنُ [10] الْفَاعِلِ الَّذِي هُوَ فِي نَفْسِهِ يَقُومُ بِهِ فِعْلُهُ [11] يَحْدُثُ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ مَعْقُولٍ، [12] بِخِلَافِ مَا لَزِمَهُ لَازِمٌ يُقَارِنُهُ فِي الْأَزَلِ، فَهَذَا لَا يُعْقَلُ أَنْ يَكُونَ مَفْعُولًا لَهُ.

فَتَبَيَّنَ أَنَّهُمْ فِي الْحَقِيقَةِ لَا يُثْبِتُونَ لِلرَّبِّ فِعْلًا أَصْلًا، فَهُمْ مُعَطِّلَةٌ حَقًّا

(1) وَغَيْرِهِمْ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) .

(2) أ، ن: كَالْفِعْلِ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ.

(3) ن، م: لَا يَعْقِلُ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ.

(4) ن، م: الْإِرَادَاتَ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ.

(5) ن، م: كَوْنِ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ.

(6) ع: تَحَرُّكَاتِهِ.

(7) ن، م: فِي نَفْسِهِ.

(8) أ، ب، ن، م: تَتَحَرَّكُ.

(9) ن، م: عَلْيًا.

(10) ب فَقَطْ: يَكُونُ.

(11) ب فَقَطْ: فَعَلَ.

(12) أ: مَفْعُولٍ، ب: مَفْعُولًا.