المستحيل لا يكون، كما ضربنا أمثلة في اجتماع ضدين معًا في حال، اجتماع ضدين معًا في حال - مش هيك بقولوا هاي عبارة مهمة: اجتماع ضدين معًا في حال أغرب ما يأتي على العقال، واضح يا مشايخ؟

لكن نحن بنجمع وما شاء الله لأنه نحن عندنا ولاية والولاية كسرت كل القواعد!

المهم، فالمستحيل مثلًا أن يكون الجزء أكبر من الكل، هذا مستحيل، وضربنا هكذا.

ما يناقض الواجب في الأحكام العقلية هو المستحيل، والجائز هذا جائز أن يكون وجائز أن لا يكون.

وها هنا نقطة - هذه نهتم بها أنا أضعها لأهميتها لأننا سنستخدمها كثيرًا - ما أجازه العقل لا يعني أن تجيزه العادة والوجود، ما أجازه العقل لا يعني أنه جائز الوجود، - أيوا؛ هذه احفظوها لأننا سنحتاج إليها كثيرًا - كثيرًا ما يكون في العقل جائزًا، ممكن العقل يجيزه، لكن في الوجود لا يمكن وجوده لعدم وجود أدواته ولا أولياته، ولذلك الناس يضعون الاحتماليات الكثيرة ويقول العلماء: هذه احتمالات عقلية يعني يمكن للعقل أن يتصور وجودها لكن في الواقع لا يمكن أن تكون موجودة، فالعقل في تصوراته أوسع من الواقع.

الآن عندنا الأحكام العادية، نفس الحاجة، الأحكام العادية التي تنشأ - ماهي الأحكام العادية؟ - التي تنشأ عن طريق الملاحظة؛ النار تحرق، - هذا الثالث - الأحكام قلنا ثلاث: أحكام شرعية، أحكام عقلية، أحكام عادية تنشأ عن طريق الملاحظة.

الآن عرفنا مصطلحات الشيخ التي يستخدمها بين يديه.