شَمْطَاءُ جاءَتْ من بلادِ الحَرِّ ... قد تَرَكَتْ حَيَّهْ وقالت حَرِّ ثمّ أمالَتْ جانِبَ الخِمِرِّ عَمْدًَا على جانِبِها الأَيْسَرِّ"تَحْسَبُ أنَّا قُرُبَ الهِجِرِّ ولَقيتُه عن هَجْرٍ بالفتح أي بعد حَوْلٍ ونحوِه وقيل: الهَجْرُ: السَّنَةُ فصاعِدًا أو بعد سِتَّةِ أيّامٍ فصاعِدًا أو بعدَ مَغيب أيًَّا كان أنشد ابْن الأَعْرابِيّ"

لمّا أتاهُمْ بعد طُولِ هَجْرِهِ ... يَسْعَى غلامُ أَهْلِهِ ببِشْرِهِ وقال أبو زيد: لَقيتُ فلانًا عن عُفْرٍ: بعد شَهر ونَحوه وعن هَجْرٍ: بعدَ الحَولِ ونحوِه . عن أبي زيد: يقال للنخلةِ الطَّويلة: ذَهَبَت الشجرةُ هَجْرًَا أي طُولًا وعِظَمًا . ونَخلةٌ مُهْجِرٌ ومُهْجِرَةٌ: طويلةٌ عظيمةٌ . وقال أبو حنيفة: هي المُفرِطة الطُولِ والعِظَمِ وهذا أَهْجَرُ منه أي أَطْوَلُ منه أو أَضْخَم هكذا في النسخ وهو نَصُّ التَّكملة . وفي بعضِ الأُصول: وأَعظم . وناقةٌ مُهْجِرَةٌ: فائقةٌ في الشَّحْمِ والسَّيْرِ . وفي التهذيب: في الشَّحم والسِّمَن وقيل: ناقةٌ مُهْجِرَةٌ إذا وُصِفت بنَجابةٍ أو حُسْنٍ . والمُهْجِرُ كمُحسِن: النَّجيبُ الحَسَنُ الجميلُ يَهْجُرون بذِكره أي يَتَنَاعَتُونه يقال: بَعيرٌ مُهْجِرٌ من ذلك قال الشاعر:

عَرْكَركٌ مُهْجِرُ الضُّوبانِ أَوَّمَهُ ... رَوْضُ القِذَافِ رَبيعًا أيَّ تَأْوِيمِ المُهْجِرُ: الجَيِّدُ الجَميلُ من كلِّ شيءٍ وقيل: الفائقُ الفاضلُ على غيرِه قال:

"لمّا دَنَا من ذات حُسْنٍ مُهْجِرِ وقال أبو زيد: يقال لكلِّ شيءٍ أَفْرَطَ في طُولٍ أو تَمامٍ وحُسْنٍ: إنّه لمُهْجِرٌ . قال: وسمعتُ العربَ تقولُ في نَعْتِ كلِّ شيءٍ جاوزَ حَدَّه في التَّمام: مُهْجِرٌ . قلتُ: وإنّما قيل ذلك في كلّ ممّا ذُكِر لأنّ واصِفَه يَخْرُج من حَدّ المُقارِبِ الشَّكلِ للموصوفِ إلى صفة كأنّه يَهْجُرُ فيها أي يَهْذِي . كالهَجِرِ ككَتِف هكذا في سائر النسخ وهو غَلَطٌ وصوابُه: كالهَجير كأَمير ففي اللسان وغيرِه: والهَجيرُ كالمُهْجِر ومنه قَوْلُ الأعْرابِيَّةُ لمُعاويةَ حين قال لها: هل من غَداءٍ ؟ فقالت: نعم خُبزٌ خَميرٌ ولَبَنٌ هَجيرٌ وماءٌ نَميرٌ . أي فائقٌ فاضِل . والهاجِر يقال: بعير هاجِرٌ وناقةٌ هاجِرةٌ أي فائقةٌ فاضِلة والجمع الهاجِرات . قال أبو وَجْزَةَ: تَبارى بأَجْيادِ العَقيق غُدَيَّةً على هاجِراتِ حان منها نُزولُها وأَهجَرَت الناقةُ هكذا في سائر النسخ ونَصُّ ابنِ دُرَيْد على ما في التكملة واللسان: أَهْجَرَت الجاريةُ إذا شَبَّتْ شَبابًا حَسَنًَا . وقال غيرُه: جاريةٌ مُهْجِرَةٌ إذا وُصِفَت بالفَراهةِ والحُسْن . والهَجْرُ بالفتح: الحَسَنُ الكريمُ الجَيِّد يقال: جَملٌ هَجْرٌ وكَبشٌ هَجْرٌ أي حَسَنٌ كريمٌ وقال الشاعر:"

"وماءٍ يَمانٍ دونه طَلَقٌ هَجْرُ"