قوله: { لا يمسه إلا المطهرون } . الضمير يعود إلى الكتاب المكنون، لأنه أقرب شيء، وهو بالرفع { لا يمسه } باتفاق القراء، وإنما نبهنا على ذلك، لدفع قول من يقول: إنه خبر بمعنى النهي، والضمير يعود على القرآن، أي، نهى أن يمس القرآن إلا طاهر، والآية ليس فيها ما يدل على ذلك، بل هي ظاهرة في أن المراد به اللوح المحفوظ، لأنه أقرب مذكور، ولأنه خبر، والأصل في الخبر أن يبقى على ظاهره خبرا لا أمرا ولا نهيا حتى يقوم الدليل على خلاف ذلك، ولم يرد ما يدل على خلاف ذلك، بل الدليل على أنه لا يراد به إلا ذلك، وأنه يعود إلى الكتاب المكنون، ولهذا قال تعالى { إلا المطهرون } باس المفعول، ولم يقل: إلا المطّهرون، ولو كان المراد المطّهّرون لقال ذلك، أو قال: إلا المتطهرون، كما قال تعالى { إن الله يحب التوابين المتطهرين } .