بسم الله الرحمن الرحيم

(ف) : قال المصنف -رحمه الله -تعالى: [بسم الله الرحمن الرحيم] . بسم الله الرحمن الرحيم

ابتدأ كتابه بالبسملة إقتداءً بالكتاب العزيز وعملاً بحديث [كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع] (1) أخرجه ابن حبان من طريقين. قال ابن صلاح: والحديث حسن. ولأبي داود وابن ماجه [كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله أو بالحمد فهو أقطع] (2) ، ولأحمد [كل أمر ذي بال لا يفتتح بذكر الله فهو أبتر أو أقطع] (3) وللدارقطني عن أبى هريرة مرفوعاً [كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بذكر الله فهو أقطع] (4)

(1) ضعيف جداً:- الحديث بهذا اللفظ ليس عند ابن حبان وإنما عنده بلفظ"بحمد الله"رقم [ (1) ، (2) -الإحسان] وسيأتي تخريجه عند أبي داود وابن ماجة وإنما أخرجه بهذا اللفظ: الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (1210) ومن طريقه السمعاني في أدب الإملاء ص (51) ورواه السبكي في طبقات الشافعية (1/6) من طريق الرهاوي الذي أخرجه هو أيضاً في الأربعين له كما أشار إلى ذلك غير واحد من أهل العلم. وهو حديث ضعيف جداً ضعفه الحافظ كما نقله صاحب الفتوحات الربانية (3/290) وضعفه السيوطي في الجامع بهذا اللفظ وحسنه بلفظ"بحمد الله"وقال الألباني في الإرواء رقم (1) "ضعيف جداً ولا تغتر بمن حسنه"أ.هـ.

(2) ضعيف: أبو داود: كتاب الأدب (4840) : باب الهدى في الكلام. وابن ماجة: كتاب النكاح (1894) :باب خطبة النكاح وفي رواية أبي داود"بالحمد فهو أجذم"وأشار إلى أنه مرسل ،ومع ذلك فقد حسنه ابن الصلاح والنووي والعراقي وأما الحافظ في الفتح (1/8) فأشار إلى في إسناده مقال. وضعفه الألباني: في الإرواء برقم (2) .

(3) قال الألباني: (ضعيف) انظر الإرواء رقم (2) .

(4) ضعيف: أحمد (2/359) والدار قطني (1/229) وأشار إلى أنه مرسل والحديث هو نفسه الرواية التي مرت بتخريج رقم (2) .