يدلُّ - والله أعلم - إذا لم يسثن فيه إلا بطيب أنفس اليتامى ، على أن طيب نفس اليتيم لا يحُلُّ كلَ ماله ، واليتيم واليتيمة في ذلك واحد ، والمحجور عليه عندنا كذلك ؛ لأنَّه غير مسلَّط على ماله - واللَّه أعلم - ، لأن الناس في أموالهم واحد من اثنين:

1 -مُخَلًّى بينه وبين ماله ، فما حل له فأحلّه لغيره ، حل.

2 -أو ممنوع من ماله ، فما أباح منه لم يجز لمن أباحه له ، لأنَّه غير مُسَلَّطِ على إباحته له .

الزاهر: باب (الآنية) :

قال الشَّافِعِي رحمه الله: وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال:"الذي يشرب في آنية الفضة إنَّما يجرجَر في بطنه نار جهنم"الحديث.

قال الأزهري رحمه اللَّه: ومعنى قوله:"يجرجر في بطنه نارَ جهنم"أي:

يلقي في بطنه نار جهنم فنصب النار بالفعل بقوله:"يجرجر"، وهذا مثل قول

الله - عز وجل -: (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا) .

فنصب ناراً بقوله: (يَأْكُلُونَ) .

ويقال: جرجر فلان الماء في حلقه: إذا جرعه جرعاً متتابعاً يُسمع له

صوت ، والجرجرة: حكاية ذلك الصوت.

قال الله عزَّ وجلَّ: (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ)

الأم: نفقة المرأة التي لا يملك زوجها رجعتها:

قال الشَّافِعِي رحمه الله: قد قال اللَّه تعالى: (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ) الآية.

فلو مات رجل وله حَبَل ، لم يوقف للحَبَلِ ميراث رجل ، ولا ميراث ابنة ؛ لأنه قد يكون عدداً ، وقد وقفنا الميراث حتى يتبين ، فإذا بَانَ أعطيناه .

وهكذا لو أوصى بحبل أو أوصى لِحَبَل ، أو كان الوارث أو الموصى له

غائباً ، ولا يعطى إلا بيقين.

الأم (أيضاً) : باب (ردِّ المواريث) :