أنشأ ثمانية أزواج ، أنشأ من كذا اثنين .

فأمّا المعز في جمع ماعز ، فهو: مثل خادم ، وخدم ، وطالب ، وطلب ، وحارس ، وحرس ، وحكى أحمد بن يحيى:

رائح وروح ، وقال أبو الحسن: هو جمع على غير واحد ، وكذلك المعزى ، وحكى أبو زيد: الأمعوز ، وأنشد «1» :

كالتيس في أمعوزه المتربّل وقال «2» : المعيز ، كالكليب والضئين ، قال «3» :

ويمنحها بنو شمجى بن جرم ... معيزهم حنانك ذا الحنان

فأما من قال: المعز بإسكان العين: فهو على هذا جمع أيضا ، كما كان في قول من فتح العين جمعا أيضا ، وجمع ماعز عليه ، كما قالوا: صاحب وصحب وتاجر وتجر ، وراكب وركب .

وأبو الحسن «4» يرى هذا الجمع مستمرا فيردّه في التصغير إلى

(1) عجز بيت لربيعة بن مقروم الضبي وصدره:

أخلصته صنعا فآض محملجا والمتربّل: الذي قد أكل الرّبل (ضرب من الشجر) ، والأمعوز: القطيع من الظباء . انظر النوادر 297 (ط . الفاتح) . والمحملج: يقال للعير الذي دوخل خلقه اكتنازا (اللسان) .

(2) في ط: وقالوا .

(3) البيت لامرئ القيس . والمعيز اسم لجماعة المعز - وحنانك ذا الحنان:

يعني رحمتك يا ذا الرحمة . انظر ديوانه/ 143 .

(4) في (ط) : الحسين والأظهر ما في (م) .