فهذا من العطف عليها والتمسّك بعبادتها ، فإن ذلك لا تقوله ، ألا ترى أنه يلزم أن يكون قد وصفت باسم على حرفين ثالثه تاء «1» التأنيث ، وهذا مما لم نعلمه جاء في الصفات ، فإذا كان كذلك وجب أن يكون مطّرحا .

ومما جاءت اللام فيه زائدة ما أنشده بعض البغداديّين:

وجدنا الوليد بن اليزيد مباركا ... شديدا بأحناء الخلافة كاهله

«2» فأمّا قول من قال: الليسع ، فإنه تكون اللام فيه على حدّ ما «3» في الحارث ألا ترى أنه على وزن الصفات ؟ فهو كالحارث ، إلّا أنه ، وإن كان كذلك ، فليس له مزيّة على القول الآخر ، ألا ترى أنّه لم يجئ في الأسماء الأعجميّة المنقولة في حال التعريف ، نحو: إسماعيل وإبراهيم شيء على هذا النحو ، كما لم يجئ فيها شيء فيه لام التعريف ؟ فإذا كان كذلك ، كان الليسع بمنزلة: اليسع في أنّه خارج عما كان «4» عليه الأسماء الأعجمية المختصة المعربة .

[الأنعام: 90]

اختلفوا في إثبات الهاء في [قوله تعالى] : «5» اقتده [الأنعام/ 90] في الوصل ، فقرأ ابن كثير

(1) في (م) : ياء ، وهو تصحيف .

(2) البيت لابن ميادة انظر شرح أبيات المغني 1/ 304 - الخزانة 1/ 323 .

الإنصاف/ 317 وفيها وفي (ط) بأعباء الخلافة .

(3) في (ط) : حدّها .

(4) سقطت من (ط) .

(5) سقطت من (ط) .