-وَمِنْهُ قَوْلُ ابْنِ الْبَارزِيِّ الْجُهَنِيِّ الشَّافِعِيِّ: (سُوْرُ حَمَاةَ بِرَبِّهَا مَحْرُوْسُ) .

-وَمِنْهُ: (أَرْضٌ خَضْرَاءُ) ، أَوْ (سَاكِبُ كَاسٍ) .

-وَمِنْهُ قَوْلُ الْعِمَادِ الْكَاتِبِ [1] - وَقَدْ مَرَّ عَلَيْهِ الْقَاضِي الْفَاضِلُ رَاكِباً: (سِرْ، فَلَا كَبَا بِكَ الْفَرَسُ! ) ، فَأَجَابَه عَلَى الْفَوْرِ - وَقَدْ فَهِمَ الْقَصْدَ: (دَامَ عُلَا الْعِمَادِ) .

وَ: مِنَ اللَّفْظِيِّ

تَشْرِيْعٍ وَرَدْ: أَيْ: جَاءَ.

وَيُسَمَّى: التَّوْشِيْحَ [2] ، وَذَا الْقَافِيَتَيْنِ [3] ، وَسَمَّاهُ ابْنُ أَبِي الْإِصْبَعِ: «التَّوْءَمَ» ؛ وَأَرَادَ بِذَلِكَ مُطَابَقَةَ التَّسْمِيَةِ لِلْمُسَمَّى [4] .

-فَإِنَّ هَذَا النَّوْعَ شَرْطُهُ: (أَنْ يَبْنِيَ الشَّاعِرُ بَيْتَهُ عَلَى وَزْنَيْنِ مِنْ أَوْزَانِ الْعَرُوْضِ وَقَافِيَتَيْنِ) فَإِذَا أَسْقَطَ مِنْ آخِرِ الْبَيْتِ جُزْءاً أَوْ جُزْأَيْنِ؛ صَارَ ذَلِكَ الْبَيْتُ مِنْ وَزْنٍ آخَرَ غَيْرِ الْأَوَّلِ؛ كَقَوْلِ الْحَرِيْرِيِّ: [الكامل]

يَا خَاطِبَ الدُّنْيَا الدَّنِيَّةِ إِنَّهَا ... شَرَكُ الرَّدَى وَقَرَارَةُ الْأَكْدَار

دَارٌ إِذَا مَا أَضْحَكَتْ فِيْ يَوْمِهَا ... أَبْكَتْ غَداً، بُعْداً لَهَا مِنْ دَارِ! [5]

(1) صاحب خريدة القصر، ت 597 هـ. انظر: الأعلام 7/ 27.

(2) انظر: المثل السّائر 3/ 216.

(3) هذه التَّسمية للوطواط في كتابه حدائق السِّحر ص 157.

(4) انظر: تحرير التّحبير ص 522.

(5) للحريريّ في مقاماته، الشِّعريّة 3/ 94، والمثل السّائر 3/ 217، وبديع القرآن ص 305، وتحرير التّحبير ص 523 الأوّل فقط، وإيجاز الطّراز ص 422، وشرح الكافية البديعيّة ص 113، وخزانة الحمويّ 2/ 285، ونفحات الأزهار ص 117، وأنوار الرّبيع 4/ 344 - 345 - 346، وبلا نسبة في القول البديع ص 92.