1 -الْبَاءُ زَائِدَةً فِي الْأُوْلَى [1] .

2 -وَالْمِيْمُ زَائِدَةً فِي الثَّانِيَةِ [2] .

-وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ الرُّوْمِيُّ [3] : [الطّويل]

وَكَمْ سَبَقَتْ مِنْهُ إِلَيَّ عَوَارِفُ ... ثَنَائِيْ عَلى تِلْكَ الْعَوَارِفِ وَارِفُ

وَكَمْ غُرَرٍ مِنْ بِرِّهِ وَلَطَائِفٍ ... لَشُكْرِيْ عَلَى تِلْكَ اللَّطَائِفِ طَائِفُ [4]

الْجِنَاسُ الثَّانِي عَشَرَ(الْجِنَاسُ الْمُرَفَّلُ):

وَهُوَ أَنْ تَتَّفِقَ حُرُوْفُ الْكَلِمَتَيْنِ، وَحَرَكَاتُهُمَا؛ إِلَّا أَنَّ الْوَاحِدَةَ تَزِيْدُ عَلَى الْأُخْرَى بِحَرْفَيْنِ فِيْ آخِرِهَا [5] .

-قَالَ اللهُ تَعَالَى حِكَايَةً عَنْ لُوْطٍ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: {قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَالِينَ} [الشّعراء: 168] ؛ (قَالَ - قَالِيْنَ) [بِزِيَادَةِ حَرْفَيْنِ] [6] .

· وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: [الطّويل]

نُعَادِيْ أَعَادِيْنَا وَنَصْرِمُ وَصْلَهُمْ ... كَمَا أَنَّنَا حَقّاً نُوَالِيْ مَوَالِيْنَا

فَكَمْ خَفَضَتْ مِنَّا الْمَنَاقِبُ حَاسِداً ... وَكَمْ رَفَعَتْ خِلّاً أَيَادِيْ أَيَادِيْنَا [7]

(1) (السّاق - بالسّاق) .

(2) (السّاق - المساق) .

(3) لم أقف عليه شاعراً.

(4) البيت مُغفَل النِّسبة في أسرار البلاغة ص 18، ونهاية الأرب 7/ 77، والطّراز 2/ 189، وجِنان الجناس ص 27، وجنى الجناس ص 285، ومعاهد التّنصيص 3/ 228، ونفحات الأزهار ص 23، ونسبَه ابنُ معصوم في أنوار الرَّبيع 1/ 176 لعبد القاهر؛ وهماً، ولعلَّه استقاه من مصادر تقول: «وأنشد عبد القاهر ... » .

(5) وزاد في ر ورقة 6: «فإنَّ الذَّيل إذا طالَ رفَلَ فيه الرَّجلُ، فزاد المذيَّلُ حرفاً، وزاد المرفّلُ حرفين» .

(6) ليس في (ر) . ولكنَّ حركةَ اللّام (قالَ - القالِين) ليست واحدةً.

(7) لمّا أقف عليه.