الْبَابُ السَّادِسُ: الْإِنْشَاءُ

58 -يَسْتَدْعِي الِانْشَاءُ إِذَا كَانَ طَلَبْ ... مَا هُوَ غَيْرُ حَاصِلٍ، وَالْمُنْتَخَبْ [1]

59 -مِنْهُ [2] التَّمَنِّيْ، وَلَهُ الْمَوْضُوْعُ ... لَيْتَ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنِ [3] الْوُقُوْعُ

60 -وَلَوْ وَهَلْ، مِثْلُ [4] لَعَلَّ الدَّاخِلَهْ ... فِيْهِ. وَالِاسْتِفْهَامُ [5] وَالْمَوْضُوْعُ لَهْ

61 -هَلْ هَمْزَةٌ مَنْ مَا وَأَيٌّ أَيْنَا ... كَمْ كَيْفَ أَيَّانَ مَتَى [6] أَمْ [7] أَنَّى [8]

62 -فَهَلْ بِهَا يُطْلَبُ تَصْدِيْقٌ [9] ، وَمَا ... هَمْزًا عدا [10] تَصَوُّرٌ، وَهْيِ هُمَا [11]

63 - [وَقَدْ[12] لِلِاِسْتِبْطَاءِ، وَالتَّقْرِيْرِ، ... وَغَيْرِ ذَا يَكُوْنُ [13] ، وَالتَّحْقِيْرِ.] [14]

64 -وَالْأَمْرُ وَهْوَ طَلَبُ اسْتِعْلاءِ [15] ... وَقَدْ لِأَنْوَاعٍ يَكُوْنُ جَاءِ [16] .

(1) مد: ومنتخب.

(2) ما أثبتناه من (د) وهو الصَّحيح، وفي بقيّة النُّسخِ: (فيه) .

(3) مد، ط، ظا: يكن.

(4) ظا: ثمّ.

(5) شا: والاستفهان، تحريف.

(6) ظا: ومتى.

(7) ط: و.

(8) ظا: أنّا. عا: متى وأنَّى.

(9) شا: التَّصديق.

(10) هذه رواية (ط) ، وفي (صل، ب) عدا همزةً، ولا يستقيم بها الوزن. وفي (مد، عا، فا، سا، شا) : لا همزة. وفي (هر) : عداه همزة. وفي (ظا) : ما عدا همزة.

(11) سا: كما، تحريف.

(12) فا: وقل.

(13) هذه الرّواية في (ط، ظا، سا) ، وفي بقيّة النُّسخ: (تكون) ، وما أثبتناه أنسب؛ لأنّ الكلامَ على الاستفهام.

(14) سقط من شا.

(15) مد، ظا، سا: الأمر هو الطّلب استعلاءَ.

(16) مد، ظا، سا: جاءَ.