وكان يقول لمريده: (إن كنت تعتقد أن الْبِسَّ في جميع أقطار الأرض يأكل الفأر بغير إذن مني فما أحسنت الأدب معي) ، ثم يعقب الحبشي على ذلك فيقول: (انظر إلى هذا الفناء العظيم وأين اليوم هذا الاعتقاد) [1] .

فانظر إلى هذه الدعوى التي شملت التصرف في الدنيا والآخرة وجميع أقطار الأرض وجميع العوالم من عالم الحور العين إلى عالم الْبِسَّ والفأر.

وإليك صورة أخرى للتصرف الشامل في الحياة وبعد الموت، قال الشلي: (وقال بعض العارفين: الفقيه المقدم تصرف على المشايخ الذين تصرفوا بعد موتهم كتصرفهم في حياتهم وهم القطب الرباني الشيخ عبدالقادر الجيلاني والشيخ معروف الكرخي والشيخ عقيل المنبجي وحيوة بن قيس) ثم استشهد على ذلك بهذه الأبيات لمحمد بن علي خرد باعلوي [2] صاحب الغُرر:

تصرّف شيخ في الوجود معظّم ٌ على السادة الأشياخ أهل المعارف

على السيد الشيخ الفتى عبد قادر ومعروفٍ الكرخي منجٍ لتالف

وقيسٌ عقيل المنبجي وشيخنا لتصريفه لا يصرفون الصارف

(1) كنوز السعادة الأبدية ص (179) الذي قام بطبعه علي بن عيسى الحداد.

(2) صاحب غرر البهاء الضوي توفي سنة (760 هـ) انظر ترجمته في الغرر ص (3 - 11) ، وتاريخ الشعراء الحضرميين ... (1/ 142) .