لقد امتن الله على عباده ببعثة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وليس بميلاده قال تعالى: (لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ ) 164ال عمران

الوقفة الثالثة

السلف الصالح لم يكونوا يزيدون من الأعمال في يوم ولادة النبي - صلى الله عليه وسلم - على سائر الأيام ولو فعلوا لنقل إلينا ولايخفى أنهم أشد الناس حبا وتعظيما واتباعا 0 قال العلامة أبو عبدالله محمد الحفار المالكي:( ألا ترى إن يوم الجمعة خير يوم طلعت عليه الشمس وأفضل مايفعل في اليوم الفاضل صومه وقد نهى النبي - صلى الله عليه وسلم -

عن صوم يوم الجمعة مع عظيم فضله فدل هذا على أنه لا تحدث عبادة في زمان ولا مكان إلا إذا شرعت و ما لم يشرع لا يفعل إ ذ لا يأتي آخر هذه الأمة بأهدى مما أتى به أولها 000والخير كله في اتباع السلف الصالح 0)المعيار المعرب 7/99

الوقفة الرابعة

انظر إلى فقه الفاروق عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - حين أرخ بهجرة المصطفى- صلى الله عليه وسلم - رمز انتصار دينه ولم يؤرخ بمولده ووفاته أتدري لماذا ؟ تقديما للحقائق والمعاني على الطقوس والأشكال والمباني !

الوقفة الخامسة

إن أول من أحدث بدعة المولد:الخلفاء الفاطميون بالقرن الرابع للهجرة بالقاهرة فقد ابتدعوا ستة موالد:المولد النبوي ومولد علي وفاطمة والحسن والحسين - رضي الله عنه - ومولد الخليفة الحاضر وبقيت هذه الموالد على سومها إلى أبطلها ابن أمير الجيوش ثم أ عيدت في خلافة الحاكم بأمر الله سنة 524 بعد ما كاد الناس ينسونها فعلى هذا لم تعرف الأمة هذا المولد قبل هذه الدولة فهل هي أهل للاقتداء بها ؟ والغريب أنه وصل الأمر بالبعض تفضيل ليلة المولد على ليلة القدر!

الوقفة السادسة