سبحان الله يتركون المحكم البين الواضح و يتمسكون بالمتشابه المختلف يقول - صلى الله عليه وسلم - محذرًا و منبهًا على من يتبع المتشابه و يترك المحكم، [رَوى الشَّيخان عَنْ عَائِشَةَ أَنَّها سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ قَوْلِهِ: {فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ} فَقَالَ - صلى الله عليه وسلم: «فَإِذَا رَأَيْتِ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكِ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ» ] (1) .

أقول: لو لم يكن إِلاَّ سدًا للذريعة وحماية لِجنابِ التوحيد ورحمة بأصحابها ترك هذه القصائد، لكان في ذلك مندوحة.

قاصمة الظهور(2)

فاعتَبِروا يا أُولِي الأَبصارِ

(1) أخرجه: البخاري (4547) مسلم (2665) والترمذي (2993،2994) وأبو داود (4598) وابن ماجه (47) والدارمي (147) وابن حبان (73،76) وأحمد (6/ 124،132،256) والطحاوي في بَيانِ المشكل (2517) ].

(2) ذكرت هذا فيما يتعلق بالمولد لأَن هذه الأفكار المنكوسة والاعتقادات الفاسدة مما تتداول في موالد القوم.

(تنبيهٌ: هذا موطن من المواطن التي لم يَطّلع المُقَرِّضُ لِهذِهِ الرِّسالة فضيلة الشيخ عبد الله الجبرين حفظه الله - عز وجل - عليها؛ لِكونِهِ لم يلحَق بالرِّسالة إِلامُؤَخَّرًا، ولم أعرضه على فضيلته اكتِفاءً بِنَقلِ كلام سَماحة الوالد العلامة ابن باز رحمه الله - عز وجل - في المالكي وأبي غدّة، وكلام العلامة بكر أبو زيد في أبي غدة وحسبك بهما.

إذا قالت حذام فَصَدِّقُوها فإنَّ القَولَ ما قالَت حذام

وأيضًا فما ذَكرته إنما هو من كُتبهم أنفسهم، فلا يَستطيع أحدٌ أنْ يُنكره. والله - عز وجل - أعلم.