فصل

ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة وعن المنابذة وعن بيع الحصاة وعن بيع الرجل على بيع أخيه وعن بيع حاضر لباد وهو أن يكون له سمسارا,

ـــــــ

تساوت أجزاؤه كقفيز من صبرة معينة صح"لأنه يصير معلوما."

فصل:"ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة"في المتفق عليه لا نعلم خلافا بين أهل العلم في فساد هذين البيعين, وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه:"نهى عن الملامسة والمنابذة". متفق عليه1. والملامسة أن يبيعه شيئا ولا يشاهده على أنه متى لمسه وقع البيع, والمنابذة أن يقول أي ثوب نبذته إلي فقد اشتريته, وفي البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع إلى الرجل قبل أن يقلبه أو ينظر إليه, ونهى عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر إليه2 وعلة المنع من ذلك كون المبيع مجهولا لا يعلم.

مسألة:"ونهى عن بيع الحصاة"فروى مسلم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحصاة3 واختلف في تفسيره فقيل: هو أن يقول ارم هذه الحصاة فعلى أي ثوب وقعت فهو لك بكذا, وقيل: هو أن يقول بعتك من هذه الضيعة مقدار ما تبلغ هذه الحصاة إذا رميتها بكذا, وقيل: هو أن يبيعه شيئا فإذا رمى بالحصاة فقد وجب البيع, والعلة في فساد ذلك ما فيه من الغرر والجهالة ولا نعلم في فساده خلافا.

مسألة:"و"نهى"عن بيع الرجل على بيع أخيه"لقوله عليه السلام:"لا يبع بعضكم على بيع بعض"4. ومعناه أن الرجلين إذا تبايعا فجاء آخر إلى المشتري فقال: أنا أبيعك مثل هذه السلعة بدون الثمن الذي اشتريت به أو قال: أبيعك خيرا منها بثمنها أو عرض عليه سلعة أخرى حسب ما ذكره, فهذا غير جائز لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عنه لما فيه من الإضرار بالمسلم والإفساد عليه, فيكون حراما فإن خالف وعقد البيع فالبيع باطل؛ لأنه نهى عنه والنهي يقتضي فساد المنهي عنه.

مسألة:"و"نهى أن يبيع"حاضر لباد"والبادي هاهنا هو من يدخل البلدة من غير أهلها, سواء كان بدويا أو من قرية أو بلدة أخرى قال ابن عباس: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن

ـــــــ

1 -رواه البخاري في البيوع: حديث رقم 2146. ومسلم في البيوع: حديث رقم 1, 3.

2 -رواه البخاري في البيوع: حديث رقم 2144.

3 -ومسلم في البيوع: حديث رقم 4.

4 -رواه البخاري في البيوع: حديث رقم 2139.