ويرفع يديه في الرمي ويقطع التلبية بابتداء الرمي ويستبطن الوادي ويستقبل القبلة

ـــــــ

القبلة ولا يقف عندها"وجمرة العقبة آخر الجمرات مما يلي منى وأولها مما يلي مكة عند العقبة فلذلك سميت جمرة العقبة, فيرميها بسبع حصيات مثل حصى الخذف فإن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو على ناقته:"ألقط لي حصى". فلقطت له سبع حصيات هن كحصى الخذف فجعل ينفضهن في كفه ويقول:"أمثال هؤلاء فارموا". رواه ابن ماجه1. وفي حديث جابر:"كل حصاة منها مثل حصى الخذف"2. وروى سليمان بن عمر بن الأخوص:"بمثل حصى الخذف". رواه أبو داود وابن ماجه 3وفي حديث جابر: إن النبي صلى الله عليه وسلم رماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها4. وروى حنبل في المناسك بإسناده عن زيد بن أسلم قال: رأيت سالم بن عبد الله استبطن الوادي ورمى جمرة العقبة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة: الله أكبر الله أكبر ثم قال: اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وعملا مشكورا فسألته عما صنع فقال: حدتني أبي أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة من هذا المكان ويقول كلما رمى حصاة مثل ما قلت."

مسألة:"ويرفع يديه في الرمي"لأن ابن عمر وابن عباس كانا يرفعان أيديهما في الدعاء إذا رميا الجمرة.

مسألة:"ويقطع التلبية مع ابتداء الرمي"لأن الفضل بن عباس روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة. متفق عليه. وكان رديفه يومئذ وهو أعلم بحاله من غيره ويقطعها عند أول حصاة يرميها؛ لأنه قد روي في بعض ألفاظ حديث ابن عباس: فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة قطع عند أول حصاة رواه حنبل في المناسك.

مسألة:"ويستبطن الوادي ويستقبل القبلة"لما روى الترمذي قال: لما أتى عبد الله جمرة العقبة استبطن الوادي واستقبل القبلة وجعل يرمى الجمرة على حاجبه الأيمن ثم رمى بسبع حصيات ثم قال: والله الذي لا إله غيره من هاهنا رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة وهو حديث صحيح5.

مسألة:"ولا يسن الوقوف عندها"لأن ابن عمر وابن عباس رويا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان

ـــــــ

1 -رواه ابن ماجه في الحج: حديث رقم 3029.

2 -رواه مسلم في الحج حديث رقم 313.

3 -رواه أبو داود في الحج: حديث رقم 1966. وابن ماجه في الحج: حديث رقم 3031.

4 -سبق تخريجه.

5 -رواه الترمذي في الحج: حديث رقم 901. والنسائي في الحج: 226- باب المكان الذي ترمى منه جمرة العقبة. وابن ماجه في الحج: حديث رقم 3030.